Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...
Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...
Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
116puhua. Kirjoittaminen <strong>ja</strong> tieteellinen kielenkäyttö ovat myös vallankäyttöä, joten se,miten olen tutkimukseni keskeiset käsitteet määritellyt, ei ole yhdentekevää. Vaikka olenperehtynyt <strong>tutkimus</strong>kir<strong>ja</strong>llisuuteen, olen silti voinut tuottaa jonkun toisen rasismintutki<strong>ja</strong>nmielestä toiseuttavaa <strong>ja</strong> tutkimukseni nuoria marginalisoivaa puhetapaa. Se, mikäkuitenkin on yhteistä suurelle osalle rasismin<strong>tutkimus</strong>ta on yhteiskunnassa ilmenevänmonikulttuurisuuden kriittinen tarkastelu. Keskeinen kysymys on, mitenmonikulttuurisuutta rakennetaan <strong>ja</strong> miten sitä toteutetaan. Isossa-Britanniassamonikulttuurisuus on jo julistettu kuolleeksi käsitteeksi <strong>ja</strong> a<strong>ja</strong>ttelutavaksi <strong>ja</strong> sen tilalle onehdotettu puhumista koheesiosta <strong>ja</strong> inkluusiosta. Mutta muuttuuko mikään käsitteitämuuttamalla? Heidi Safia Mirza (2006) on sanonut, että esimerkiksi koheesiostapuhuminen on vain paluuta assimilaatioon määriteltäessä ”yhteisiä” arvo<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> norme<strong>ja</strong>.Käytännössä nämä ”yhteiset” arvot <strong>ja</strong> normit ovat aina valtaväestön sanelemia. Useinmonikulttuurisuusdiskursseista puuttuu kuitenkin rasisminvastaisuus. David Gillbornin(2006c) mukaan antirasismi on ainakin Britanniassa a<strong>ja</strong>utumassa samaan kriisiin kuinmonikulttuurisuus eli hyvistä puheista on tullut pelkkää sanahelinää. Hän ehdottaakin,että Yhdysvalloista lähtöisin oleva ”critical race theory” voisi tuoda jotain uuttarasismintutkimukseen. Näkökulmaan kuuluu keskeisesti, kuten antirasismiinkin,valkoisuuden <strong>tutkimus</strong> sekä valkoisen ylivallan tunnistaminen <strong>ja</strong> tunnustaminen. Kunvalkoisuus tunnustetaan yhdeksi etnisyydeksi <strong>ja</strong> valkoista ylivaltaa ryhdytääntarkastelemaan kriittisesti päästään rasismin tutkimuksessa jälleen kerran vähänsyvemmälle yhteiskunnan sisäänrakennettujen valtasuhteiden purkamisessa.Kysymyksiin maahanmuuttajuudesta, monikulttuurisuudesta, nimeämisestä <strong>ja</strong> vallasta eiole olemassa helppo<strong>ja</strong> vastauksia. Tutkimuskoulun opetta<strong>ja</strong>t pyrkivät toki tekemäänmahdollisimman hyvää työtä <strong>ja</strong> luomaan hyviä käytäntöjä kouluun. He toimivat niistälähtökohdista käsin, joita heille koulutuspolitiikassa, opetta<strong>ja</strong>nkoulutuksessa <strong>ja</strong>täydennyskoulutuksessa annetaan. Lähtökohtana arjessa on tällöin ongelmalähtöinen,kulttuuriero<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> suvaitsevaisuutta korostava monikulttuurisuuskasvatus. Jos aktiivinenrasisminvastaisuus puuttuu koko yhteiskunnassa, ei ole ihme, että se puuttuu myöskoulusta. Miten kouluihin voitaisiin rakentaa käytäntöjä, joissa otetaan huomioon kaikkia
Change language