Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...

88suojautumismekanismi (Weedon 2000). Aram käytti ironisoivaa retorista tekniikkaatoistuvasti puolustaakseen itseään ja muita erilaisiksi nähtyjä oppilaita. Tulkitsen, että hänpyrki vastapuheellaan sekä kääntämään katseen vallitseviin käsityksiinmaahanmuuttajista että työstämään niitä ironisoimalla itseään ja muita maahanmuuttajiksinimettyjä (ks. myös Mietola tulossa). Aramin tarkoitus ei missään nimessä ollut luokitellaitseään pakolaiseksi, vaan arvioida ja määritellä puhujat ihmisiksi, jotka näkevät janimeävät hänet ennen kaikkea pakolaiseksi (vrt. Rastas 2007b, 132). Aram ei siistarkoittanut kirjaimellisesti, mitä hän sanoi, vaan nimenomaan päinvastaista.Vastapuheessa käsitteiden kielteiset ja myönteiset merkitykset ovat riippuvaisia siitä,kuka niitä käyttää (Trinh 1989, 97–99; Nissilän 2007, 210 mukaan). ”Pakolaispuhe” olihaastattelemieni nuorten mukaan sallittua vain ja ainoastaan Aramille. Mirjeta ja Yenkertoivat esimerkiksi, että puhe pakolaisista tuntui hauskalta, mutta vain silloin kun sitäkäytti Aram.Tuuli: Entäs kun Aram käyttää paljon sanaa pakolainen?Mirjeta: [Nauraa]. Pakolainen sana. No ei se mikään hyvä sana oo, mut Aram käyttää sitä. Kunsen kuulee Aramilta se on sillai hauska. En mä silti haluais, että mua kauheesti kutsutaanpakolaiseks.Yen: Joo! Aina ase ja kaikkii pakolaisii ja… Mä oon tottunu siihen, se on osa Araminpersoonallisuudest. Et se koko ajan kaikkii semmosta terrorismii [nauraa] ja pommi ja pakolainenja sellasii. Et se on, se on Aram! Et ei se yhtään haittaa, joskus se naurattaakin.Dardan: Siin ei oo mitään, se on niinku sellanen sisäpiirijuttu! Et niinku kaikki ulkomaalaiset niinne aina kaikki niinku sanoo vitsin pakolainen, vitsin pakis, tuu hakee leipää jotain tollasta tiätsä etja kaikkee sellasta mut meil on niinku sillee et, meil ulkomaalaisten kaa tosi paljon näitsisäpiirijuttui ja vitsejä et niinku et sanotaan et esim. niinku näit tummaihosii niin sanotaan niinkuet toisilleen et vitsi neekeri tai joku tollanen niin ei ne niinku sano mitään, koska kaikki onulkomaalaisii tai jotain, niin ei voi niinku sanoo mitään, mut sit joku suomalainen sanoo niin se onvähän eri asia koska se on suomalainen.Aramin ironinen pakolaispuhe näytti toimivan niille, jotka pystyivät jakamaan ajatuksenpakolaisuuden halventavuudesta ja loukkaavuudesta. Vastapuhe kohdistuu ainakulttuurisesti vakiintuneisiin kategorioihin. Aramin vastapuheelle ei ollut ominaista