12.07.2015 Views

Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...

Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...

Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

62lisää esim. Verma, Zec & Skinner 1994; ). Iloitseminen huivin poisjättämisestä ei olluttuntematonta Tähtitaivaan koulussakaan:Opetta<strong>ja</strong>: (…) olihan se sama kohina täälläkin [kuin muualla Euroopassa 2000-luvun alussa]jotenkin, että oli hirvee ilo <strong>ja</strong> riemu, kun joku somalityttö jätti huivin pois tai rupes käyttämäänpienempää huivia.Huivi on representoinut länsimaille naisten alistettua asemaa. Huivipäiset ”muslimitytöt”a<strong>ja</strong>tellaan jyrkänlin<strong>ja</strong>n islamin airueina, joiden taustalla väijyy leukapartainenislamistimies (Dahlgren 2004, 125). Muslimit ovat joutuneet länsimaissa ”erityisentoisen” (Phoenix 1997) asemaan. ”Musliminaista” pidetään avainesimerkkinä hankalasta,jopa uppiniskaisesta kulttuurisesta erilaisuudesta (Archer 2002, 361). Representaatioidenhunnutettu ”musliminainen” ymmärretään alistettuna <strong>ja</strong> vapautusta tarvitsevana, ääriislaminarvoituksellisena symbolina, joka uhkaa länsimaisen sivilisaation oletettuaylemmyyttä (Brah 1994, 158).Suomalaiset tavat korostuivat myös koulun valmistautuessa kevätjuhlaan. Opetta<strong>ja</strong>tmuistuttivat oppilaita useita kerto<strong>ja</strong> kevätjuhlan pukeutumissäännöistä <strong>ja</strong> ihanteestaneuvomalla tyttöjä pukeutumaan mekkoihin <strong>ja</strong> poikia laittamaan puvun tai ainakinkauluspaidan <strong>ja</strong> solmion.Opetta<strong>ja</strong>: Puku päälle kevätjuhlaan! Ainakin kravatti. Ootte komeita miehiä <strong>ja</strong> sieviä tyttöjä.Pojilla tumma puku, mitä tytöille? No hame tai mekko!Tapakasvatuksella, joihin annetut pukeutumisohjeetkin kuuluivat, pyritään sekäedesauttamaan toivottavan asennoitumisen että kansalaisen peruskäytöstapojenomaksumista. Liitän nämä koulussa annetut pukeutumisohjeet laajempaan kontekstiinyhdistettynä ra<strong>ja</strong>nvetoon toivotusta <strong>ja</strong> ei-toivotusta olemuksesta. (ks. Käyhkö 2007, 128,130.) Annetut ohjeet oikeanlaisesta juhlapukeutumisesta voi tulkita myös puheenahyväksytystä tavasta performoida tyttöyttä <strong>ja</strong> poikuutta (ks. Lappalainen 2006a, 43).Amina <strong>ja</strong> Maryam pohtivat kanssani annettu<strong>ja</strong> pukeutumisohjeita <strong>ja</strong> miettivät voisivatkohe laittaa kevätjuhlaan somalialaiset juhla-asut. Tulimme yhdessä lopputulokseen, että

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!