Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...
Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...
Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
85po<strong>ja</strong>t kokivat opetta<strong>ja</strong>n kommentin rasistisena, vaikka kyseinen tapahtuma ei ollutmääriteltävissä suoranaisesti rasismiksi? Aloittaessani tämän episodin analyysin enmeinannut päästä millään eteenpäin, mikä lisäsi hämmennystäni. Anna Rastaan (2005)analyysin kautta episodi alkoi kuitenkin hil<strong>ja</strong>lleen avautua. Tulkintani mukaan poikienoletus opetta<strong>ja</strong>n rasistisuudesta ei ollut syntynyt tyhjästä vaan aiemmista kokemuksistasuomalaisten asenteista <strong>ja</strong> käyttäytymisestä. Suomalaistaustainen oppilas olisi tuskinsamassa tilanteessa olettanut, että opetta<strong>ja</strong>n kommentti oli rasistinen. Suomalaistaustainenoppilas olisi todennäköisesti myös opetta<strong>ja</strong>n nuhdeltavaksi, jos häntä ei näkyisioppitunneilla, mutta hän tuskin yhdistäisi nuhtelua rasismiin. Kuten Anna Rastas (2005,95) toteaa, yksilöiden <strong>ja</strong> ryhmien tieto rasismista perustuu paljolti aiempiin kokemuksiin.Vaikka nuo kokemukset voivat joskus tuottaa vääriäkin tulkinto<strong>ja</strong>, ovat ne sellaistapaikantunutta tietoa, johon valtaväestöllä ei ole samankaltaista omakohtaista pääsyä.Episodi osoittaa sen, kuinka maahanmuutta<strong>ja</strong>taustaiset nuoret ovat tietoisia rodullistenfiguurien <strong>ja</strong> hierarkioiden olemassaolosta, mikä vaikuttaa siihen, miten katseita <strong>ja</strong>kommentte<strong>ja</strong> tulkitaan <strong>ja</strong> miten niihin suhtaudutaan (ks. myös Rastas 2002, 11). Merkillepantavaa episodissa on myös se, kuinka tietyt kokemukset tulevat <strong>ja</strong>etuiksi, <strong>ja</strong> miten netulevat yhdessä ymmärretyiksi. Poikien keskuudessa näytti vallitsevan <strong>ja</strong>ettu ymmärryssiitä, mitä on olla maahanmuutta<strong>ja</strong>taustainen poika Suomessa (ks. myös Hautaniemi2004, 115; May 2000). Tämä eron <strong>ja</strong> erilaisuuden kollektiivinen kokemus tuli esilleselkeästi tässä välituntiepisodissa. Erilaisiksi nähdyt po<strong>ja</strong>t ovat eri tavalla katseillamerkittyjä kuin tytöt (lisää luku 7).Episodissa korostui myös opetta<strong>ja</strong>n valta opetta<strong>ja</strong>n <strong>ja</strong> oppilaan välisessä suhteessa.Poikien oli periaatteessa mahdotonta reagoida opetta<strong>ja</strong>n kommenttiin suoraan tavalla jollahe reagoivat jälkeenpäin. En väitä, että välituntiepisodin opetta<strong>ja</strong> olisi toimi erityisenrasistisesti, mutta rasismin näkökulmasta yleisemmin, opetta<strong>ja</strong>n <strong>ja</strong> oppilaan välinen(valta)suhde on erityisen ongelmallinen.
Change language