14monikulttuurisuutta <strong>ja</strong> asettavan uusia haasteita suomalaiselle koulutusjärjestelmälle(OPM 2004a, 10; ks. myös POPS 2004, 14). Monikulttuurisuus näyttäytyy muissakin(koulutus)poliittisissa asiakirjoissa lähes poikkeuksetta haasteena, <strong>ja</strong> monikulttuurinentoiminta siten lähtökohtaisesti ongelmien <strong>ja</strong> konfliktien hallinnointina (ks. myös Huttunen2005; Honkasalo & Harinen 2007, 51). Haasteena monikulttuurisuus laukaisee kuitenkinmielikuvia ongelmista, jolloin monikulttuurinen koulu <strong>ja</strong> yhteiskunta ymmärretäänhelposti törmäysten näyttämöksi <strong>ja</strong> väärinymmärrysten mahdollisuuksiksi (Huttunen,Löytty & Rastas 2005, 27). Asiakirjoihin kir<strong>ja</strong>ttu a<strong>ja</strong>tus suomalaisen yhteiskunnanmonikulttuuristumisesta vasta maahanmuuttajien myötä, hei<strong>ja</strong>stelee Päivi Harisen (2007,47) mukaan suomalaiskulttuurista itsestäänselvyyttä <strong>ja</strong> ylivoimaa. Opetuksen perustanatoimii loppujen lopuksi suomalainen homogeeninen kulttuuri (Lappalainen 2004, 643),jonka kerrotaan kehittyneen vuorovaikutuksessa alkuperäisen, pohjoismaisen <strong>ja</strong>eurooppalaisen kulttuurin kanssa (POPS 2004, 14).2.2 Kuka määritellään maahanmuutta<strong>ja</strong>(oppilaa)ksi?Maahanmuuttajilla tarkoitetaan useimmiten kaikkia Suomessa asuvia vieraskielisiähenkilöitä. Tilastokeskuksen mukaan vuonna 2006 2,3 prosenttia Suomen väestöstä oliulkomaan kansalaisia. <strong>Maahanmuuttajiksi</strong> kutsuttu<strong>ja</strong> ihmisiä on kuitenkin enemmän kuinTilastokeskuksen käyttämään kategoriaan ”ulkomaan kansalainen” kuuluvia, sillämaahanmuuttajiksi määrittyvät myös ulkomailla syntyneet, Suomen kansalaisuudensaaneet <strong>ja</strong> Suomessa syntyneet vieraskieliset ihmiset.Viralliset määritelmät, kategorisoinnit <strong>ja</strong> tilastot yksinkertaistavat maahanmuutta<strong>ja</strong>tyhdeksi yhtenäiseksi ”ryhmäksi”. Maahanmuuttajuus pitää kuitenkin sisällään varsinmonenlaisia ihmisiä. Sukupuoli, kansallinen <strong>ja</strong> kulttuurinen tausta, ikä, koulutus <strong>ja</strong>maahantulosyyt erottavat tähän ”ryhmään” kategorisoitu<strong>ja</strong> ihmisiä toisistaan.Arkipuheessa <strong>ja</strong> arjen kohtaamisissa nimeämiset <strong>ja</strong> käsitteet, kuten pakolainen,maahanmuutta<strong>ja</strong> <strong>ja</strong> ulkomaalainen, liukuvat toisiinsa, sekoittuvat <strong>ja</strong> tuottavatepämääräisen kulttuurisen marginaalin alueen (Huttunen 2004, 135). Nämä ”nimet” tai
15”leimat” (ks. lisää luku 6) tilallistavat merkitsemänsä identiteetin, sijoittavat senalkuperän Suomen rajojen <strong>ja</strong> ”suomalaisuuden piirin” ulkopuolelle (Lepola 2000, 328–372). Käsitteinä ne väittävät, että niillä määritellyt ihmiset eivät kuulu Suomeen taikuuluvat jollakin tavoin vähemmän.”Maahanmuutta<strong>ja</strong>oppilas” on määritelty koulutuspoliittisissa asiakirjoissa eri aikoina <strong>ja</strong>myös tapauskohtaisesti eri tavoin. Useimmiten maahanmuutta<strong>ja</strong>oppilailla on tarkoitettukaikkia ulkomailla syntyneitä <strong>ja</strong> maahan muuttaneita henkilöitä, joiden äidinkieli on muukuin suomi, ruotsi tai saame. Opetusministeriön uusimmassa maahanmuutta<strong>ja</strong>opetuksenopetta<strong>ja</strong>tarvetta käsittelevässä raportissa (2007b) puhutaan ensimmäistä kertaa pelkänmaahanmuutta<strong>ja</strong>n si<strong>ja</strong>an maahanmuutta<strong>ja</strong>taustaisista henkilöistä. Tällöin myös oppilaita,jotka ovat syntyneet Suomessa, mutta joiden molemmat vanhemmat ovat syntyneetmuualla, kutsutaan maahanmuutta<strong>ja</strong>taustaisiksi. (emt., 15.) Perusopetuksenopetussuunnitelman perusteissa (2004) maahanmuutta<strong>ja</strong>oppilaista käytetään nimitystäkieli- <strong>ja</strong> kulttuurivähemmistö, jolloin heihin lasketaan kuuluvaksi myös ne oppilaat, jotkaovat syntyneet Suomessa <strong>ja</strong> ovat Suomen kansalaisia (emt., 32–36). Perusteiden mukaanmaahanmuutta<strong>ja</strong>oppilaita erottaa toisistaan ”taustat <strong>ja</strong> lähtökohdat, kuten äidinkieli <strong>ja</strong>kulttuuri, maahanmuuton syy <strong>ja</strong> maassaoloaika” (POPS 2004, 36). Kieli- <strong>ja</strong>kulttuurivähemmistöihin määritellään perusteissa myös saamenkieliset, romanikieliset <strong>ja</strong>viittomakieliset, mutta ei ruotsinkielisiä. Ruotsinkielisten jättäminen ”vähemmistö”määrittelyn ulkopuolelle viittaa siihen, että suomenruotsalainen väestö koetaankuuluvaksi hegemoniseen kulttuuriin <strong>ja</strong> ”vähemmistöt” tämän hegemonian ulkopuolelle(ks. myös Lappalainen 2006a, 12; 2006b, 102). Valtaväestö <strong>ja</strong> vähemmistöt käsitelläänopetussuunnitelmassa tavalla, joka tuottaa valtakulttuurin ylivertaisina vähemmistöihinnähden. Valtaväestön lapset <strong>ja</strong> nuoret ovat normaaliuden implisiittisenä mittapuuna,joiden joukossa erot oppimisedellytyksissä nähdään yksilöllisinä eroina. Vähemmistöjäarvioidaan kollektiivina, jolloin oppimisedellytyksiä tarkastellaan vähemmistöryhmänominaispiirteenä, kuten alla oleva esimerkki osoittaa:Suomen tai ruotsin kielen <strong>ja</strong> oppilaan äidinkielen opetuksen ohella tulee maahanmuuttajille antaatukea myös muilla oppimisen osa-alueilla tasavertaisten oppimisvalmiuksien saavuttamiseksi(POPS 2004, 36).
- Page 5: 5nimeämisistä ”pois” tai ”u
- Page 8 and 9: 8Huttunen (2002) maahanmuuttajien t
- Page 10 and 11: 102 Maahanmuuttajaopetus osana koul
- Page 12 and 13: 12jotkut toiset (Forsander 2001). N
- Page 16 and 17: 16Opetussuunnitelman lausumassa ole
- Page 18 and 19: 18mukaan maahanmuuttajaoppilaille t
- Page 20 and 21: 20tavoitteeksi asetettu aktiivinen
- Page 22 and 23: 22purkamista. Se, mitä opetusminis
- Page 24 and 25: 24suuntauksen piirissä tuotetut to
- Page 26 and 27: 26tarkastelen eroja rakentavia ja y
- Page 28 and 29: 28sosiaalisissa käytännöissä ra
- Page 30 and 31: 30Toiseuden ja toiseuttamisen käsi
- Page 32 and 33: 32uusoikeistolaisissa yhteiskunniss
- Page 34 and 35: 34esimerkiksi konservatiiviseksi, k
- Page 36 and 37: 36kuitenkin suomalaisen kansainväl
- Page 38 and 39: 384 Tutkimuksen toteutusKotitaloust
- Page 40 and 41: 40sellaisenaan voidaan ymmärtää
- Page 42 and 43: 42merkityksiä maahanmuuttajuus sai
- Page 44 and 45: 44kyselemään missä olin ollut. V
- Page 46 and 47: 46loput oppilaat ryntäsivät sisä
- Page 48 and 49: 48Aramin kanssa heitimme huulta pal
- Page 50 and 51: 50on päästävä kunnolla sisälle
- Page 52 and 53: 52opetusta, maahanmuuttajien äidin
- Page 54 and 55: 54tietokoneella ja katon telkkaria.
- Page 56 and 57: 565 Monikulttuurisuuden ja maahanmu
- Page 58 and 59: 58esineillä, kuvilla ja kankailla.
- Page 60 and 61: 60näkökulmasta, jotka kevätjuhla
- Page 62 and 63: 62lisää esim. Verma, Zec & Skinne
- Page 64 and 65:
64Kevätjuhlaan kiteytyi pukeutumis
- Page 66 and 67:
66näyttämöllä naurattaen yleis
- Page 68 and 69:
68Juttelin myöhemmin tämän saman
- Page 70 and 71:
70välitunneilla, koulunkäynnin
- Page 72 and 73:
72Tuuli: Niin.Opettaja: Elikkä ei
- Page 74 and 75:
745.5 Yhteenveto: Suomikeskeinen n
- Page 76 and 77:
766 Kerrontaa maahanmuuttajaksi nim
- Page 78 and 79:
78suomalaisiin ja kokemuksen siitä
- Page 80 and 81:
80Tuuli: Haluisit sä et sua kutsut
- Page 82 and 83:
82Tuuli: No onks opettajat mitenkä
- Page 84 and 85:
84jatkuvasti neuvomassa ja tyytymä
- Page 86 and 87:
866.3 Aramin pakolaispuhe vastapuhe
- Page 88 and 89:
88suojautumismekanismi (Weedon 2000
- Page 90 and 91:
90toimintakyvyttöminä abstraktein
- Page 92 and 93:
92Maahanmuuttajaluokalla Amina oli
- Page 94 and 95:
94sai Aminalta erityisen halveksiva
- Page 96 and 97:
96Mirjeta: Joo kyl mä luulen.Tuuli
- Page 98 and 99:
98esiintyi rasismia. Jos kouluissa
- Page 100 and 101:
100koulutukseen. Ammatillisen koulu
- Page 102 and 103:
102Yen: Mä aion ottaa kaksoistutki
- Page 104 and 105:
104Somalialaistaustainen Amina haki
- Page 106 and 107:
106koulun jälkeen ja opettajat usk
- Page 108 and 109:
108länsimaalaisemmin”, hän ”h
- Page 110 and 111:
110arvostettuja koulutus- ja urarei
- Page 112 and 113:
112luotettavuustarkastelun sijaan t
- Page 114 and 115:
114Tunsin oman tutkimusprosessini a
- Page 116 and 117:
116puhua. Kirjoittaminen ja tieteel
- Page 118 and 119:
118Maahanmuuttajiksi nimetyistä op
- Page 120 and 121:
120Etnisyys, kulttuuri ja kansalais
- Page 122 and 123:
122- (1994) „Race‟ and „cultu
- Page 124 and 125:
124Gordon, Tuula & Lahelma, Elina (
- Page 126 and 127:
126arkea, ajatuksia ja ajankäyttö
- Page 128 and 129:
128Ikonen, Kristiina (2007) Oman ä
- Page 130 and 131:
130Lahelma, Elina (2007) Kädet ja
- Page 132 and 133:
132- (2004) Meistä on moneksi. Teo
- Page 134 and 135:
134- (2004b) Koulutus ja tutkimus 2
- Page 136 and 137:
136Räsänen, Rauni (2005) Etninen
- Page 138 and 139:
138Tuori, Salla (2007) Erontekoja.