Maahanmuuttajiksi nimetyt. Etnografinen tutkimus eroista ja ...

95Yen: No mä asun varmaan jossain tuolla Australiassa tai sit Amerikassa, mä en tiedä vielä. Sittenmä varmaan opiskelen tai sit käyn töissä niin… varmaan opiskelen.Myös Amina ja Tiiu suunnittelivat elämää ulkomailla. Maryam toivoi lähtevänsä vaihtooppilaaksi.Amina: Viiden vuoden kuluttua mä oon sairaanhoitaja tai lääkäri. Mä asun varmaan Somaliassa taisit Amerikassa, Los Angelesissa tai Kanadassa. Mä meen varmaan naimisiin, ei oo välii onkosomali vai kiinalainen.Tiiu: Viiden vuoden kuluttua mä oon yliopistossa ja sit mä haluisin muuttaa Amerikkaan.Kosmopoliitti on ymmärrettävissä nimenomaan ”paikallisen” tai paikkaan sitoutuneenvastakohtana. Kosmopoliitti kykenee liikkumaan, valitsemaan, yhdistelemään jamuuntumaan (Hannerz 1996, 102–111; vrt. Ahmed 2000a, 77–94). Tyttöjen kerronnassaglobaali tila aukeni mahdollisuuksien tilana. Liikkuminen globaalissa tilassa antaisimahdollisuuden irrottautua paikallisen vallasta ja etsiä niitä kulttuurisia järjestyksiä, jotkaeivät marginalisoi väkivaltaisesti (ks. Huttunen 2002, 288–324).Diasporan käsite on ymmärretty usein omaksi erityiseksi transnationaalin alalajiksi:diasporalle on tyypillistä suuntautuminen lähtömaahan symbolisena keskuksena (Cohen1997; Wahlbeck 2002). Albanialaistaustainen Mirjeta suunnitteli tulevaisuuttaannimenomaan diasporan käsitteen kautta, hänen suunnitelmissaan oli muuttaa takaisinKosovoon.Tuuli: Mitäs sit sen [toisen asteen] jälkeen?Mirjeta: Sit mä ajattelin et mä hakisin kaikki aineet, tavarat, kaikki mitä kampaaja tarvitsee japerustaisin Kosovoon – kun mä oon ajatellu muuttaa sinne ja et mä niinku kävisin vaan täälkoulun ja saisin hyvät taidot ja – menisin sinne Kosovoon ja hakijsin työpaikkaja tai siistyöntekijöitä ja avaisin semmosen firman ja sillain.Tuuli: (…) mut et sä et haluis jäädä Suomeen?Mirjeta: En mä ehkä, en mä, kun ei tääl oo ketään sukulaisii eikä mitään. Siel on kumminkinkaikki ja sillai.Tuuli: (…) Luuletsä et teijän koko perhe muuttais jossain vaiheessa takas?