LES SOURCES CONTEMPORAINES DU LAOS / - EFEO-Vientiane

Génies - Bouddhisme - Chamanisme / Genii - Buddhism - Shamanism 10404 – 10415
Françoise Raveau (présentés par), L’autre et l’ailleurs : ouvrage en l’honneur de
R. Bastide, Paris : Berger-Levrault, 1976, p. 215-232.
10405. CONDOMINAS Georges, « Lao religion », in Mircea Eliade (ed.), The encyclopedia
of religion, New York, NJ : Macmillan, 1986, vol. 16, p. 451-454.
10406. CONDOMINAS Georges, « In search of a vat : the Dai Lu in internal and the Lao in
external exile », in Ann Buler (comp.), Proceedings of the 3 rd International
Conference on Thai Studies, Canberra, 3-6 July 1987, Canberra : The Australian
National University, 1987, vol. 3, pt. 2, p. 445-456.
10407. CONDOMINAS Georges, « Lemoine-Yao peinture cérémonielle, 1982 », in André
Jacob (dir.), Encyclopédie philosophique universelle : vol. 3, t. 2, Les œuvres
philosophiques, dirigées par Sylvain Auroux, Paris : PUF, 1988, p. 4356-4357.
♦ Courte notice biographique de J. Jemoine spécialiste reconnu des Hmong et des Yao et compte rendu
de son ouvrage.
10408. CONDOMINAS Georges, « L’Asie du Sud-Est continentale et insulaire », in André
Akoun (dir.), L’Asie mythes et traditions, Belgique : Brepols, 1991, p. 173-181,
ill., bibliogr.
♦ Voir le passage consacré au milieu rural lao comme un exemple d’une symbiose religieuse réussie entre
le bouddhisme et le culte des phi. Voir également son article : « L’Asie du Sud-Est entre la Chine et
l’Inde », Études rurales, n° 89-91, 1983, p. 89-91.
10409. CONDOMINAS Georges, Le bouddhisme au village. Notes ethnographiques sur les
pratiques religieuses dans la société rurale lao (plaine de Vientiane) (bilingue
français-lao). Avant propos de Y. Goudineau, postface de F. Bizot, traduit en lao
par Savèng Phinith, Vientiane : Éd. des Cahiers de France, Ambassade de France,
1998, 230 p., bibliogr., annexe, index, ill.
♦ Réédition réactualisée de ses articles publiés en 1968 dans : Archives de sociologie des religions, n° 25,
p. 81-110 ; n° 26, p. 111-150 et republiées dans : Épiphanie, n° 39-40, 1969, et dans le : Bulletin des Amis
du Royaume Lao, n° 9, 1973. [CR par Guillaume Rozenberg, La lettre de l’Afrase, n° 53, mars 2001, p. 22-
23, et Guy Drouot, Moussons, vol. 1, juin 2000, p. 120-123].
10410. CONQUERGOOD Dwight, THAO PAJA, I am a shaman : a Hmong life story with
ethnographic commentary. Ruth Taswell (ed.), Minneapolis, MN : Southeast
Asian Refugee Studies Project, Center for Urban and Regional Affairs, University
of Minnesota, 1989, 170 p. (SARS occasional paper, n° 8).
♦ Traduction et analyse en anglais du récit d’un chaman.
10411. CONQUERGOOD Dwight, « Establishing the world : Hmong shamans », CURA
Reporter, vol. 19, n° 2, April 1989, p. 5-10.
10412. COUDOUX Pricilla Mendenhall, Wat Lao Budhavond : a field study, Department of
Anthropology, American University, 1985.
10413. COUDOUX Pricilla Mendenhall, « A Theravada monk healer and his community :
continuity and change ». Paper presented at the Annual Meeting of the Association
for Asian Studies, New Orleans, 1991, reprogr.
10414. CULAS Christian, : Le messianisme hmong. La dynamique religieuse comme
instru-ment politique, Paris, Éd. du CNRS, 2003, 350 p., cartes, ill., bibliogr.,
glossaires, index. (Col. Les Chemins de l’ethnologie).
♦ Édition de sa thèse : « Le messianisme chez les hmong », thèse de doctorat du nouveau régime,
Université de Provence, Aix-Marseille I, IRSEA, 1998, 566 p., cartes, bibliogr., reprogr.
10415. CULAS Christian, « Le messianisme hmong : innovation religieuse et politique
dans les rites messianiques. (Hmong messianism : religious and political
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