LES SOURCES CONTEMPORAINES DU LAOS / - EFEO-Vientiane

Génies - Bouddhisme - Chamanisme / Genii - Buddhism - Shamanism 10482 – 10492
People’s Democratic Republic, St. Lucia ; New York : University of Queensland
Press, St. Martin’s Press, 1982, p. 148-162.
♦ Les contacts entre marxisme et bouddhisme ont fait évoluer ce dernier vers des thèmes à résonance
plus mahâyâniste que theravâdin.
10483. LAFONT Pierre-Bernard, « Le bouddhisme au Laos », in Présence du bouddhisme,
Paris : Berval-Gallimard, 1987, p. 515-533.
♦ Son introduction dans le pays et son histoire.
10484. LAFONT Pierre-Bernard, « Le bouddhisme theravâda, les mouvements nationalistes
et la décolonisation dans la péninsule indochinoise » (bilingue russe-français), in
Premier symposium franco-soviétique sur l’Asie du Sud-Est. La réappropriation
du patrimoine culturel dans le contexte du mouvement nationaliste et de la
décolonisation en Asie du Sud-Est, Moscou, 3-5 juillet 1989, Moscou : Institut
d’orientalisme de l’Académie des sciences de l’URSS, Fondation Maison des
sciences de l’homme, Centre d’histoire et civilisations de la péninsule
indochinoise, 1989, p. 315-333.
10485. LAFONT Pierre-Bernard, « Transformations politiques et évolution du bouddhisme au
Laos depuis 1960 », in Alain Forest, Eiichi Kato, Léon Vandermeersch (éd.),
Bouddhisme et sociétés asiatiques : clergés, sociétés et pouvoirs, Paris : L’Harmattan,
1990, p. 155-162.
♦ Traite de la lutte pour le contrôle des moines avant 1975. Puis fait état des manœuvres des marxistes
après leur prise de pouvoir, pour faire du Sangha un instrument politique du parti.
10486. LAFONT Pierre-Bernard, « Religions et pouvoir dans les principautés tay du Nord
Indochine », in Alain Forest, Yoshiaki Ishizawa, Léon Vandermeersch (éd.), Cultes
populaires et sociétés asiatiques : appareils culturels et appareils de pouvoir, Paris :
L’Harmattan, 1991, p. 147-155.
♦ L’utilisation de l’appareil culturel comme appareil de pouvoir chez les non-bouddhistes et chez les
bouddhistes.
10487. LAFONT Pierre-Bernard, « Geni, angeli et dèmoni nel Sud-Est Asiatico », in Geni,
angeli et dèmoni, Rome : Edizioni Mediterranee, 1994, p. 289-321.
10488. LAFONT Pierre-Bernard, « Le bouddhisme en République Démocratique Populaire
du Laos de 1975 à 1988 », in G. Delouche (ed.), Religions et États en Indochine
contemporaine, Paris : ACHCPI, 2000, p. 31-46.
♦ Publication de sa communication présentée au 3 e symposium franco-russe sur l’Asie du Sud-Est.
L’idéologie d’État et les religions traditionnelles dans l’Asie du Sud-Est contemporaine, Moscou 1997.
L’auteur présente l’évolution du comportement du parti communiste lao à l’égard du bouddhisme.
10489. LAGIRARDE François, « Une interprétation bouddhique des rites funéraires du
Lanna et du Laos : le sutta apocryphe de Maha Kala », Aséanie, n° 2, nov. 1998,
p. 47-79, bibliogr.
10490. LAGIRARDE François, « Gavampati et la tradition des quatre-vingts disciples du
Bouddha. Textes et iconographies du Laos et de la Thaïlande », BEFEO, t. 87-1,
2000, p. 57-78, ill.
10491. LAOPHACDI Khamlien, « L’influence du bouddhisme sur les Lao » (en
vietnamien), in Les relations vietnamo-lao, lao-vietnamiennes, Hanoi : Éd.
Politiques natio-nales, 1993, p. 231-234. V. 90
10492. LAOPHACDI Khamlien, « Le bouddhisme dans la vie des Lao » (en vietnamien),
Vßng quanh §«ng Nam A', n° 3, 1998, p. 14-15. V. 91
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