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LES SOURCES CONTEMPORAINES DU LAOS / - EFEO-Vientiane

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10575 – 10587 Religions<br />

♦ Voir le chapitre VI : « Lān Chāng period », p. 63-69, l’histoire de ce stupa qui au cours de la période<br />

antérieure à la colonisation française a été l’un des symboles de l’identité lao.<br />

10575. RAKSAMANI Kusuma, « Nandakaprakarana attributed to Vasubhaga : a<br />

comparative study of Sanskrit, Lao and Thai texts », Ph.D. dissertation, University<br />

of Toronto, [1978?], reprogr.<br />

10576. RAMPON Laurent, « Les monastères de Luang Prabang : notes sur la typologie des<br />

sanctuaires », Aséanie, n° 12, déc. 2003, p. 51-71, cartes, fig., tabl., ill.<br />

10577. REYNOLDS Frank E., « Ritual and social hierarchy : an aspect of traditional<br />

religion in Buddhist Laos », in Bardwell L. Smith (ed.), Religion and legitimation<br />

of power in Thailand, Laos, and Burma, Chambersburg, PA : Anima Books, 1978,<br />

p. 168-174.<br />

♦ L’idéal socioreligieux du bouddhisme lao examiné à travers les cérémonies religieuses à<br />

Louangphabang. Voir aussi dans la même monographie son article : « The Holy Emerald Jewel : some<br />

aspects of Buddhist sym-bolism and political legitimation in Thailand and Laos », p. 175-193.<br />

10578. REYNOLDS Frank E., « Rebirth traditions and the lineages of Gotama : a study in<br />

Theravâda Buddhology », in Juliane Schrober (ed.), Biography in the Buddhist<br />

traditions of South and Southeast Asia, Honolulu, HI : University of Hawaii Press,<br />

1997, p. 19-39.<br />

10579. REYNOLDS Frank E., « Coming of age : Buddhist studies in the United States from<br />

1972 to 1977 », Journal of International Association of Buddhist Studies, vol. 22,<br />

n° 2, 1999, p. 459-483.<br />

10580. ROSSION Pierre, « L’âme du Laos », Sudestasie, n° 56, 1989, p. 32-35.<br />

10581. SAGE William W., « The fifth month festival », 1977, 4 p., manuscrit.<br />

10582. SAHAI Sachchidanand, « Remoulding of soul : investigation into a Tai belief system »,<br />

in Proceedings of the 4 th International Conference on Thai Studies, Kunming, Yunnan,<br />

11-13 May 1990, Kunming : Institute of Southeast Asian Studies, 1990, vol. 1, p. 292-<br />

300.<br />

10583. SAMALEUK Phong Maha, A brief history of Wat Ongtu Mahavihan (bilingue laoanglais),<br />

<strong>Vientiane</strong> : Centre d’orientation et de recherches théoriques et pratiques,<br />

1988, 38 p., ill. L. 361<br />

10584. SAYASITHSENA Tham (comp.), Inpeng temple : story of Wat Inpeng Maha Vihar<br />

the main Buddha statue and the miracle (bilingue lao-anglais), <strong>Vientiane</strong> : Clergy<br />

of Wat Inpeng, Pakpassak Impression, 1993, 59 p., ill. L. 640<br />

♦ Pagode de <strong>Vientiane</strong>, célèbre pour sa statue du Bouddha et de sa véranda avant, dont la façade en bois<br />

est ornée de mosaïques, 35 p. en lao, + 24 p. en anglais.<br />

10585. SAYGNAVONG Souvat, Ce qu’il faut savoir sur le bouddhisme (en lao), <strong>Vientiane</strong> :<br />

Imprimerie d’État, 1995, 93 p. L. 644<br />

10586. SCHOBER Juliane, Biography in the Buddhist traditions of South and Southeast<br />

Asia, Honolulu, HI : University of Hawaii Press, 1997, 366 p., index.<br />

10587. SCOTT George M. Jr., « A new year in a new land : religious change among the<br />

Hmong refugees in San Diego », in Bruce T. Downing, Douglas P. Olney (eds.),<br />

The Hmong in the West : observations and reports. Papers of the 1981 Hmong<br />

Research Conference, University of Minnesota, Minneapolis, MN : Center for<br />

Urban and Regional Affairs, Southeast Asian Refugee Studies Project, University<br />

of Minnesota, 1982, p. 63-85.<br />

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