MILIEU ET AMBIANCE.

LEO SPITZER
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wie das Umhafte der Umwelt, die spezifische Räumlichkeit des in
der Umwelt begegnenden Seienden selbst durch die Weltlichkeit
der Welt fundiert und nicht umgekehrt die Welt ihrerseits im
Raum vorhanden ist 11 .
Aber auch nicht mit dem Bereiche dieses anschaulich klar oder dunkel,
deutlich oder undeutlich Mitgegenwärtigen, das einen beständigen
Umring des aktuellen Wahrnehmungsfeldes ausmacht, erschöpft sich
die Welt, die für mich in jedem wachen Moment bewusstseinsmässig
‘vorhanden’ ist. Sie reicht vielmehr in einer festen Seinsordnung ins
Unbegrenzte. Das aktuell Wahrgenommene, das mehr oder minder klar
Mitgegenwärtige oder Bestimmte ist teils durchsetzt, teils umgeben von
einem dunkel bewussten Horizont unbestimmter Wirklichkeit… In dieser
Weise finde ich mich im wachen Bewusststein allzeit, und ohne es je
ändern zu können, in Beziehung auf die eine und selbe, obschon dem
inhaltlichen Bestande nach wechselnde Welt. Sie ist immerfort für
mich “ vorhanden ”, und ich selbst bin ihr Mitglied. Dabei ist diese
Welt für mich nicht da als eine blosse Sachenwelt, sondern in derselben
Unmittelbarkeit als Wertewelt, Güterwelt, praktische Welt. [C’est Husserl
qui souligne.]
Les « différents mondes » qui entourent divers individus, formés par
les communautés particulières auxquelles les individus appartiennent
« ici », et distincts selon les critères de distance et les degrés de familiarité
qui s’ensuivent (Ichnähe – Ichferne), sont eux-mêmes absorbés dans
le Monde, ou la Nature, qui étreint tout [all-embracing World] (« Sein in
der Welt » est la caractéristique principale de la « natürliche Einstellung
»). — Le choix du mot Horizont s’explique par le fait que Husserl
est parti d’une théorie de la perception : il est évident qu’il a transféré
la théorie des champs (cf. les Notizen zur Raumkonstruktion publiées
posthumément dans Philosophy and Phenomenological Research) d’abord
à la perception elle-même (comme l’indique l’expression allemande
Gesichtsfeld, Wahrnehmungsfeld), ensuite au « monde » lequel, dans
l’usage restreint qu’en fait Husserl, équivaut en général à l’Umwelt.
Ainsi Umwelt triomphe pendant que Welt est oublié — preuve saisissante
de l’isolement méditatif de ce penseur allemand au milieu d’un