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MUSIQUES ACTUELLES et JEUNE PUBLIC - Petit Faucheux

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doivent se battre sans cesse contre les désirs de rentabilité des directeurs de salles de<br />

spectacles. Ils peuvent dépeindre mille autres fac<strong>et</strong>tes d’un métier exercé sans soutien<br />

excessif des organismes officiels : ils le savent, sont en mesure d’en analyser les raisons,<br />

mais en ont tiré les enseignements pour ne pas sombrer dans la lassitude ou l’amertume. Ils<br />

vont psychiquement <strong>et</strong> artistiquement bien. Du moins est-ce le témoignage qui transparaît à<br />

travers leur discours, même quand ils savent trouver les phrases qu’il faut pour dénoncer la<br />

gravité de la situation. Car pour autant le tableau ne vire pas au rose.<br />

1. Voie unique : danger<br />

Au premier rang des dénonciations se trouve l’emprise écrasante de la télévision. Quand<br />

Christian Merveille dénonce le modèle Star Academy, ce n’est pas pour refuser le droit<br />

d’expression à une esthétique qu’on peut apprécier ou non, mais parce que l’émission se<br />

présente comme une école dont le principe fondateur est celui de l’exclusion à laquelle on<br />

fait participer le public (souligné dans les conversations). On y r<strong>et</strong>rouve officiellement<br />

validées toutes les pulsions les plus instinctives <strong>et</strong> les plus inhumaines que la civilisation a<br />

tenté plus ou moins de corriger : l’élimination du plus faible n’est que le r<strong>et</strong>our à un certain<br />

eugénisme sur lequel le fascisme, aryen ou autre, a fondé ses pratiques.<br />

Lorsqu’on sait qu’un certain nombre de chanteurs qui ont fait le choix de s’adresser aux<br />

enfants sont parfois d’anciens instituteurs ou éducateurs passionnés à la fois par la musique<br />

<strong>et</strong> le souci de transmission des valeurs culturelles constitutives de l’homme, on comprend<br />

que la philosophie consistant à éliminer le plus faible ne peut être accepté comme un<br />

délassement de société. Surtout quand cela rejoint une autre philosophie, celle du winner<br />

dont l’objectif est d’écraser l’adversaire pour rester seul en lice. Et que cela se fasse sous les<br />

aspects de la bonne humeur n’enlève rien au cynisme de la démarche.<br />

Un autre point est que ce régime de l’exclusion s’accompagne d’éléments festifs qui<br />

deviennent le modèle du comportement en statut de spectateur. Adultes <strong>et</strong> enfants, en<br />

regardant les émissions de variétés, apprennent tous les éléments stéréotypés qu’ils<br />

s’empressent de reproduire dans les spectacles musicaux auxquels ils assistent. Battements<br />

des mains au point de ne plus entendre les paroles prononcées par le chanteur, sortie des<br />

briqu<strong>et</strong>s au moment des plages planantes, on pourrait dresser la liste des conformismes<br />

appris par mimétisme <strong>et</strong> autres ficelles intégrées qu’entr<strong>et</strong>iennent parfois certains chanteurs<br />

pourtant fort critiques envers la télévision.<br />

Christian Merveille évoque le jour où un inventeur astucieux inventera les briqu<strong>et</strong>s à flamme<br />

virtuelle (comme celles s’élevant au-dessus des bûches dans les cheminées exposées dans<br />

les grandes surfaces de bricolage). On les achètera à l’entrée du spectacle <strong>et</strong> on pourra en<br />

doter les enfants pour qu’ils les sortent au moment convenu, sans qu’il soit contrevenu aux<br />

règles de sécurité…<br />

Du coup le critère évaluatif d’un spectacle se résume en deux mots : « ça marche ». Qu’estce<br />

qui marche ? Les procédés employés ? La docilité d’un public par rapport à ce qu’on<br />

attend de lui ? Un taux de participation évalué à l’ampleur des gesticulations ? Un<br />

maniement bien maîtrisé des rec<strong>et</strong>tes propres à créer un consensus général ?<br />

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