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- un usage scientifique du terme désignant l’idée de démarche de construction de<br />

connaissances qui donne sens et finalité (démarche expérimentale) ;<br />

- un usage social, objet d’échanges et de confrontation.<br />

Cet auteur propose donc une définition de l’expérience qui englobe cet ensemble d’usages.<br />

Pour lui, l’expérience désigne des pratiques et les effets qu’elles génèrent sur les individus et<br />

les groupes sociaux. Les pratiques sont la partie visible, observable et objectivable, tandis que<br />

les effets relèvent soit de la conscience spontanée, du ressenti ou encore d’une analyse et de<br />

l’interprétation qui en résulte.<br />

En conséquence, l’expérience est une notion complexe à décoder lorsqu’on cherche à établir et<br />

comprendre les relations entre pratiques et effets comme c’est le cas dans la procédure de VAE.<br />

1.2 Dimensions de l’expérience :<br />

L’expérience est prise entre subjectivité (domaine de l’éprouvé, du vécu et de la singularité de<br />

la situation qui fait expérience pour la personne) et objectivation (contingente d’un travail de<br />

prise de conscience de la plénitude de l’expérience dans ses registres d’expression multiples :<br />

psychologique, sociologique, culturel).<br />

On peut distinguer trois dimensions principales de l’expérience qui coexistent dans la VAE :<br />

- la dimension individuelle introduit le problème de la compréhension de sa propre<br />

expérience et de sa communication à autrui. L’expérience, fait subjectif, est communicable en<br />

raison des transformations qu’elle subit lorsqu’elle devient objet de réflexion pour le sujet,<br />

lorsqu’elle s’énonce ou se partage. La réflexion et la prise de distance permettent de<br />

reconstruire les expériences premières et de distinguer grâce à cette réélaboration les<br />

transformations subies.<br />

- la dimension collective pose le problème de l’évaluation et de la valorisation de<br />

l’expérience. L’expérience comme fait collectif a un ancrage social qui définit et valorise des<br />

normes intériorisées par le sujet sous forme de représentations sociales véhiculées le plus<br />

souvent par le langage. Dans le cas de la VAE celles-ci ont un impact sur la légitimité accordée<br />

à la reconnaissance de certains types d’expérience.<br />

- une dimension dans son rapport dialectique à la connaissance qui invite à s’interroger<br />

sur l’interpénétration de l’expérience par rapport au savoir et au processus d’apprentissage.<br />

Comment l’expérience construit-elle de la connaissance et du savoir Quelle est la nature des<br />

savoirs construits par l’expérience <br />

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