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d’accompagnement : « si la maîtrise était là, de toute façon, il n’y aurait pas de place pour
l’autre ». Ainsi, quand l’animateur reconnaît que son rôle est difficile, il permet à une
participante de procéder à un transfert quant à son propre rôle d’animation en éducation à la
santé. Lorsqu’il participe, il enrichit le groupe de ses savoirs.
2.4 Les effets formateurs et les changements produits au travers des GEASE :
2.4.1 La capacité à transformer l’expérience première en nouvelle expérience :
‣ En quoi l’expérience a-t-elle été modifiée
Le regard de l’auteur sur lui- même dans la situation a changé : prise de recul, diminution des
enjeux personnels, vision plus objective (moins dévalorisante). Ce déplacement est favorisé par
le regard du groupe soutenu par la multiréférentialité qui met en évidence les déterminations
extérieures à l’auteur de l’activité dans la situation. La transformation de l’expérience première
peut aller jusqu’à envisager l’expérimentation qui suit la compréhension par la mise en oeuvre
de changements dans les pratiques professionnelles.
2.4.2 Une prise de conscience de l’habitus :
« Parce qu’on a toujours travaillé sur la critique et sur la résolution de problème ; c’est vrai
que ça, ce n’est pas facile à changer cette façon de penser qu’on nous a inculqué depuis des
années. ».
Selon BOURDIEU (cité par VINACHES, 1998) l’ensemble des dispositions et des pratiques
mises en œuvre dans la vie quotidienne par chaque individu résulte de la médiation d’un
habitus, produit d’une histoire individuelle mais aussi collective intériorisée lors du processus
de socialisation. Ainsi, l’ensemble des expériences s’accumule pour se transformer en
dispositions générales : gestes, pensées, manières d’être incorporés au sujet au point qu’il en
oublie l’existence. L’habitus est le principe de l’action qui le fait réagir spontanément, et qui lui
permet d’évoluer librement dans un milieu donné sans avoir à contrôler consciemment ses mots
et ses gestes. Ces dispositions sont fortement liées à toute une histoire collective faite de
conditions d’existence proches. Le sujet prend conscience de l’existence des habitus lorsqu’il
se trouve plongé dans un milieu qui n’est pas le sien. De même, la pratique réflexive lui permet
de prendre conscience de ses schèmes d’action et de leur inadaptation ou de leurs limites afin
de les faire évoluer.
2.4.3 Des capacités relationnelles et communicationnelles :
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