Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

gourou — professeur — l'initiation obligée aux sciences surnaturelles;
mais aussi par contre, si ce dernier le guide, lui
communique son pouvoir, à son tour il lui doit obéissance.
Le pouvoir du gourou est immense. Si un dieu, un démon,
un esprit dédaignait d'écouter un nouvel initié, celui-ci n'aurait
alors pour être obéi à la minute qu'à répéter une seconde
fois l'injonction au nom de son gourou.
Brahma, Vischnou, Siva, c'est-à-dire les trois personnes de
la trimourty, sont elles-mêmes soumises au commandement
des magiciens.
Il y a cependant certaines divinités qu'ils évoquent de préférence.
Au premier rang sont les planètes : le nom de graha,
sous lequel elles sont désignées, signifie l'action de saisir,
c'est-à-dire de s'emparer de ceux qu'une conjuration magique
leur enjoint d'aller tourmenter. Viennent ensuite les boutams
ou démons qui représentent chacun un principe de destruction;
les pisatchas, rakchasas, nagas et autres esprits malfaisants
;
les chaktys, génies femelles qui violentent les hommes
qu'ils rencontrent la nuit; Kaly, déesse du sang, et
Marana-Dévy, déesse de la mort.
Pour mettre tous ces esprits en action, le magicien a recours
à diverses opérations mystérieuses, à des mentrams, à
des sacrifices et à des formules différentes. Il doit être nu s'il
s'adresse aux déesses et vêtu modestement s'il s'adresse aux
dieux.
Les fleurs qu'il offre à la divinité qu'il évoque doivent être
rouges, le riz bouilli teint du sang d'une jeune fille vierge ou
d'un enfant lorsqu'il s'agit de causer la mort.
Les mentrams ou prières ont en matière magique une telle
efficacité, elles exercent un tel ascendant sur les dieux, même
du premier ordre, que ceux-ci ne sauraient se dispenser de
faire dans le ciel, dans l'air et sur la terre, tout ce que le magicien
ordonne.