Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

mère ;
elle tient alors, sur ses genoux ou dans ses bras, un
enfant bien venant — son fils sans doute —
qui porte un globe
dans la main et qui a la tête ceinte de rayons.
A voir la tête de
Il
cet enfant ainsi ceinte de rayons, on
juge aisément qu'il est le dieu de la jeunesse, et qu'il a pour
symbole le soleil levant.
« Dans spn ensemble, ce groupe gracieux pourrait .être
considéré comme un emblèmefort attrayant de la génération,
mais on trouve cette même image sans exception dans les
niches de spacieuses maisons indiquées par quelques inscriptions,
comme ayant renfermé spécialement,les unes une classe
de femmes qui faisaient le vœu aujourd'hui homicide de n'être
jamais mères; les autres une classe d'hommes qui jouaient aux
eunuques, ce qui chez nous est un crime de lèse-nation.
«
Nous ne pouvons donc pas expliquer d'une manière précise
le symbolisme de cette idole des anciens Français dans le
cas spécial de ce groupe.
«
D'autres fois la madone est vue vaguant dans l'espace,
soutenue par des génies qui ne sont le plus souvent que des
faces bouffies emmanchées de petites ailes ; elle doit être alors
considérée comme une divinité de l'air.
« Elle est encore représentée debout, posée sur un croissant
de la lune, porté par des nuages. La madone étend vers
la terre ses mains ouvertes, les extrémités de ses doigts sont
radiées. En ce cas elle est bien certainement l'emblème -de la
lune, distribuant sa lumière aux hommes,et nous avons trouvé,
en effet, parmi ses nombreuses qualifications, celle-ci : Pulchra
quam luna, belle comme la lune.
« Le culte de cette idole parait avoir été très- répandu.
»
Tout ce passage de M. Beauregard est un chef-d'œuvre de
bon sens, qui va droit à l'adresse de toutes ces exhumations
de sociétés antiques, faites à l'aide de nos préjugés et de nos