Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

considérable que la peine ordinaire ;
celle du vaysia, seize fois ;
celle du xchatria, trente-deux fois;
« Celle d'un brahme, soixante-quatre, et même cent vingthuit
fois, car à mesure qu'on s'élève dans les castes, chaque
homme doit avoir la notion plus parfaite du bien et du mal 1.
« Prendre des fruits aux grands arbres non clos, des racines
pour se nourrir, du bois mort dans les forêts pour faire du
feu, de l'herbe le long des chemins pour ses vaches, n'est pas
un mal ;
ainsi le veut Manou.
« Le brahme à qui l'on donne comme prix d'un sacrifice ou de
ses leçons sur la sainte Écriture, un objet volé, et qui l'accepte
le sachant, est puni comme voleur.
« Le dwidja et le pèlerin qui se rendent d'un lieu à un autre,
et qui, ayant épuisé leurs minces provisions, prennent
deux cannes à sucre ou quelques racines dans un champ cultivé,
ne sont pas soumis à l'amende.
« L'homme qui détache des animaux appartenant à autrui,
ou qui en attache d'autres que leur propriétaire laisse libres,
J. Xchatrias et brahmes devaient peu éprouver la tentation de voler,
puisque tout leur appartenait, les autres castes n'étant qu'usufruitières,
par leur grâce, des biens de la terre ; cette gradation de peine édictée par
les prêtres était à peu près inapplicable.