Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

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les ancêtres qui sont partis pour Tupaï, à venir assister au mariage et à le rendre fécond. Le quatrième jour a lieu la cérémonie qui unit les deux époux définitivement, ils brisent un coco et s'en répandent mutuellement le lait sur la tête; puis ils mangent chacun un morceau de l'amande intérieure, le mari le recevant de sa femme et la femme de son mari. Le soir les deux jeunes époux partagent la même couche. Le cinquième jour on donne un repas à tous les parents et à tous les amis qui ont assisté au mariage. Le mari emmène sa femme dans sa case et tout est terminé. Le symbolisme de ces cérémonies n'a rien de bien difficile à saisir. Grâce aux missionnaires de tous les cultes, ces usages ne sont plus. observés, mais il ne faudrait pas croire qu'en abandonnant la foi de leurs ancêtres, les Océaniens soient devenus des chrétiens. A part les naturels des Gambiers que l'on mène à la messe et à confesse à coups de trique, que l'on fouette sur les places publiques au moindre refus d'obéissance, on ne rencontrerait pas dans toute la Polynésie deux naturels pratiquant sérieusement la croyance nouvelle:
CHAPITRE XXXVII. DE L'ADOPTION. Nous avons vu que le père et la mère n'étaient délivrés de leurs dernières souillures à l'heure de la mort que par les prières de leur fils aîné, et que ce n'était qu'après trois jours de purificationsque les esprits venaient chercher leurs âmes pour les conduire à Tupaï. De cette croyance, que l'on retrouveégalement dans la vieille religion brahmanique, naquit la nécessité de laisser après sa mort un fils qui put accomplir les cérémonies funéraires expiatoires. Lorsque leur union était stérile, les deux époux, pour éviter le sort terrible des tupanous errants dans le vague, adoptaient un enfant de leurs proches ou même complétement étranger à leur famille. L'adopté prenait le nom des adoptants et devenait si bien leur fils, tant au point de vue religieux qu'au point de vue civil, que si, postérieurement à son adoption, d'autres enfants venaient à naître,il n'en restait pas moins le fils aîné, et continuait à jouir de toutes les prérogatives attachées à ce titre. Aujourd'hui, bien que les traditions attachées à cette coutume n'aient plus d'empire, les Polynésiens n'en ont pas moins conservé l'habitude de l'adoption à ce point que, dans presque toutes les familles indigènes, on trouve, à côté des enfants nés
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Louis Jacolliot. Histoire des vierg
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HISTOIRE DES VIERGES
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LOUIS JACOLLIOT. HISTOIRE DES PARIS
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Combien de théories présentées d
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des sauvages de l'Amérique du Sud,
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PREMIÈRE PARTIE LES GENÈSES DE L'
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éalité géographique, et de cherc
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lisation antéhistorique. Quant au
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CHAPITRE l1l. LES RUINES D'ELLORA D
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CHAPITRE IV. LA GENÈSE DE TOUS LES
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la terre, reçoit les noms d'Agni,
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ces nombreuses tribus de divinités
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de la même manière. Les prophéte
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CHAPITRE VII. FAKIRS ET BAYADÈRES.
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Ces quatre solennités ont lieu en
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adorateurs des morsures des serpent
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Nous savons, du reste, aujourd'hui
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5° Le Madou-parka ; le prêtre con
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Mais ceux dont l'effet est décisif
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plus habiles que lui ne parviennent
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s'imaginent à chaque acte de leur
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sacrés, parfois même sur les cham
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Ces idées sur les influences visue
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humbles de la sélection naturelle,
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Lorsque les Indous apprennent, soit
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L'âne de la sobriété, etc... Com
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au front, une figure aux yeux écar
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superstitions dans un esprit de cas
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CHAPITRE XII. DES PLANTES SACRÉES.
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CHAPITRE Xlii. ARASSA-MARAM. (L'arb
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« Mais quant au fruit de l'arbre q
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science officielle, celle qui élè
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CHAPITRE XV. TRADITIONS CIVILES. LE
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« On ne doit admettre comme témoi
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Liaux; comme s'il en avait tué dix
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de M. Colebrooke sur les cérémoni
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Ammon, — le Père. Mouth,-la Mèr
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CHAPITRE XVII. LE PANTHÉON ÉGYPTI
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CHAPITRE XVIII. GENÈSE HÉBRAÏQUE
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* La terre donc produisit de l'herb
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domestiques, et sur la terre et sur
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nitaire, et n'avons nulle envie de
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Toute la révélation juive et chr
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n'est au delà du Jourdain vevs le
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Quel est donc son auteur ? A la Bib
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Allez consulter l'Éternel « pour
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« Alors le roi commanda à Helkiah
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CHAPITRE XX. LES GENÈSES CHALDÉEN
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« Au quatrième il fit les deux gr
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cerveau surgit une pensée : je veu
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« Oui, je chanterai un chant magni
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CHAPITRE XXII. L'OCÉANIE POLYNÉSI
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CHAPITRE X. INA. LA VIERGE MÈRE OC
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CHAPITRE XI. IZA. LA VIERGE JAPONAI
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Iza-nagi s'unissant ensuite à Jza-
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PREMIÈRE PARTIE. LES GENÈSES DE L
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CHAPITRE XXIX. Les this 278 CHAPITR
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