Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

avancées qui viennents'établirsurleur sol,elles sont anéanties.
Les hommes à qui il faudrait encore vingt siècles de progrès
lent et mesuré pour arriver à un état social déterminé,
mis inopinément en présence de cet état social, perdent leur
vitalité; les forces de résistance ne sont pas en rapport avec
les forces modificatrices nouvelles ;
il n'y a pas d'assimilation
possible, et l'homme civilisé détruit l'homme primitif, malgré
les plus généreux efforts pour l'attirer à lui.
Et puis physiologiquementle cerveau n'est pas prêt, on ne
peut pas forcer le travail de la nature : comment voulez-vous
que le fils de la prairie, qui vit d'espace, d'air, de soleil et de
gibier ; que le fils des glaces qui se nourrit de poisson cru, se
frotte d'huile et s'enfume, puisse comprendre cette création
idéale, cette fiction des sociétés avancées qu'on appelle la
loi... le devoir?
Les peuples remplacent les peuples, comme l'homme remplace
l'homme.
La mort joue un rôle égal dans la vie des nations et dans
celle des individus.
Et cela au bénéfice du continuel progrès, de l'incessante
transformation.
L'art perfectionné du bronze, remplaçant sans transition
l'art rudimentaire de la pierre polie, marque d'un sceau ineffaçable
la première des émigrations asiatiques.
Les glaciers s'étaient fondus, les grands courants des eaux
avaient accompli leur travail, la terre s'était peut-être légèrement
inclinée, déplaçant son axe, un ciel plus clément avait
couvert les vallées et les monts de bois et de verdure, les
autochthones s'étaient peu à peu réfugiés vers le nord avec le
renne, plutôt que de changer leurs coutumes, la nourriture à
laquelle ils étaient habitués...
Les premiers fils de l'fndoustan firent leur apparition avec
leurs troupeaux.