Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

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le feu pur et léger, qui,s'élevant, se perdit dans les airs. L'air léger, semblable à l'esprit, occupe le miiieu entre l'eau et le feu ; et la terre et les eaux étaient tellement mêlées ensemble que la surface de la terre, enveloppée par les eaux, n'apparaissait en aucun point. Elles furent toutes deux agitées par le Verbe de l'Esprit, parce qu'il était porté au-dessus d'elles. L'Être suprême,-As-tu bien compris k ce que signifie ce spectacle? Tôth. « — Je le connaîtrai. « L'Être suprême. — Cette lumière, c'est moi ; je suis l'intelligence, je suis ton Dieu, je suis plus ancien que les eaux qui naissent après le chaos, je suis le germe, le Verbe, le Fils de Dieu. » (Hermès Trismégistc.) C'est ce germe, ce Verbe, ce fils de Dieu flottant sur les eaux qui, comme dans la Genèse indoue, va maintenant faire émaner de sa propre substance l'universalité des êtres animés et inanimés. Cette Genèse, souvenir évident de traditions anciennes, dont nous aurons à rechercher la source, donna également naissance à un gouvernement théocratique basé sur les castes, dans lequel, comme dans l'Inde, les prêtres eurent le premier rôle et les guerriers le second, avec des agriculteurs et des marchands pour les nourrir, et des esclaves pour servir tout le monde... Il ne reste de la Genèse égyptienne que ce que les hiéroglyphes nous ont conservé. L'incendie de la bibliothèque d'Alexandrie a fait la nuit sur les traditions les plus intéressantes de cette antique contrée.
CHAPITRE XVII. LE PANTHÉON ÉGYPTIEN. Il serait assez difficile de faire une étude exacte de tout point du symbolisme qui a donné naissance aux dieux inférieurs de l'Égypte, aucun ouvrage émané des hiérophantes ne nous étant parvenu. Cependant, en nous aidant de ce que les Grecs nous ont laissé sur ce sujet, ainsi que des travaux des deux Champollion et de l'éminent égyptologue Beauregard, il nous sera possible de donner un tableau à peu près complet de l'Olympe des Égyptiens. Comme dans l'Inde les dieux et déesses subalternes ne sont que des émanations de l'Être suprême et de la trinité créatrice. Ammon-Ra, L'Être irrévélé, créateur suprême, principe de tout ce qui existe. Ammon, Mouth, Khons, Trinité primitive. Osiris, Isis, Horus. Trinité manifestée, c'es!-à-dire créatrice.
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Louis Jacolliot. Histoire des vierg
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HISTOIRE DES VIERGES
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LOUIS JACOLLIOT. HISTOIRE DES PARIS
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Combien de théories présentées d
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des sauvages de l'Amérique du Sud,
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une profonde admiration. Mais je do
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sation récente, mais encore on peu
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PREMIÈRE PARTIE LES GENÈSES DE L'
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éalité géographique, et de cherc
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plus arbitraire qu'on ne croirait d
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les pays tempérés. C'est à cette
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lisation antéhistorique. Quant au
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CHAPITRE l1l. LES RUINES D'ELLORA D
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CHAPITRE IV. LA GENÈSE DE TOUS LES
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organes des sens, qui est sansparti
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propres, ainsi que le sentiment —
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créèrent avec d'austères dévoti
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ses actes ; lorsqu'il s'endort, l'e
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« Le soleil établit la division d
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pour qualité la saveur : de l'eau
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« Soigner les bestiaux, donner l'a
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« Ce livre doit être étudié ave
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la terre, reçoit les noms d'Agni,
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on n'a encore retrouvé que des fra
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Lorsque Nari, le principe mère, di
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ces nombreuses tribus de divinités
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de la même manière. Les prophéte
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actions hu- Dans la quatrième, il
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Christna est en même temps le pivo
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l'intérieur, lorsque ces derniers
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CHAPITRE VII. FAKIRS ET BAYADÈRES.
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attributs de la virilité, ou bien
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ses ministres. Ils marmottent des p
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peut, moyennant une somme d'argent
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plies par des jeunes filles vierges
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On tient beaucoup aux choses dont o
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Ces quatre solennités ont lieu en
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adorateurs des morsures des serpent
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qu'il avait fondées dans le but d'
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quoi on répond : — Nous avons tr
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Nous savons, du reste, aujourd'hui
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qui travaillèrent à l'édificatio
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5° Le Madou-parka ; le prêtre con
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pagnait quel était l'usage de ce m
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endez-vous de tous les esprits erra
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ils voilent, cependant tout ce qui
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forme d'un chien, d'un tigre, ou de
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Mais ceux dont l'effet est décisif
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plus habiles que lui ne parviennent
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s'imaginent à chaque acte de leur
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sacrés, parfois même sur les cham
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Ces idées sur les influences visue
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humbles de la sélection naturelle,
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Lorsque les Indous apprennent, soit
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L'âne de la sobriété, etc... Com
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au front, une figure aux yeux écar
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superstitions dans un esprit de cas
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CHAPITRE XII. DES PLANTES SACRÉES.
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CHAPITRE Xlii. ARASSA-MARAM. (L'arb
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« Mais quant au fruit de l'arbre q
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science officielle, celle qui élè
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consécration. Toute souillure de c
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CHAPITRE XV. TRADITIONS CIVILES. LE
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tout et pour la plus grande partie
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« Le brahme ne peut rendre de sent
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avoir rendu hommage aux dieux, que
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« Si quelqu'un nie une dette et qu
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« On ne doit admettre comme témoi
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Liaux; comme s'il en avait tué dix
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lui-même prononça un serment terr
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« Et Marama, pour protéger son fi
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CHAPITRE XXIV. LE PANTHÉON POLYNÉ
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sien se compose d'un vaste océan d
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de Pani, elle a été très-sanglan
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CHAPITRE XXV. TRADITIONS RELIGIEUSE
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viande consacrés aux dieux. On ne
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Les mêmes sciences étaient, dans
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CHAPITRE XXVII. DES ILLUMINÉS ET D
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entes. D'autres commandaient aux or
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Le grand prêtre est au milieu, et
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que son débit se ralentît et sans
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laires, ainsi que de grandes et bel
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contre les esprits mauvais, ou éta
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Et le ruro, espèce de martin-pêch
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Tout ce que les statues des dieux t
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Au bout de ce laps de temps, l'âme
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succédant sans transition à un ve
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CHAPITRE XXXIV. VESTIGES DE DROIT C
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CHAPITRE XXXV. DE LA PROPRIÉTÉ. D
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que les Européens aient trouvé à
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CHAPITRE XXXVII. DE L'ADOPTION. Nou
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CHAPITRE XXXIX. LES AHlOlS. Avant d
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CHAPITRE LX. LES PEUPLES ET LES CIV
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avancées qui viennents'établirsur
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Malheureusement, le passé du vieux
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Le Taïtien, plus déluré, s'avan
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indigènes, a perdu toute syntaxe,
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du culte, les mêmes castes, et, qu
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Samscrit. Uta, sable. Gugupa, tourt
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témoigner de son existence antéri
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Dieu t'a créé hier. Et cet homme
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LES VIERGES CRÉATRICES CHAPITRE PR
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coup sans laisser des traces que pl
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ieur des forêts ; la seule cérém
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« Adoration à Nari, la mèr(dn mo
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dans cette admirable statue. Déjà
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CHAPITRE II. MOUTH-ISIS. LA VIERGE
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Mouth, ainsi que le prouve le nom d
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CHAPITRE III. ASTAROTH ! . IA VIERG
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La Bible elle-même va nous fournir
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CHAPITRE IV. ASTARTÉ OU HASCHTORET
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CHAPITRE V. APHRODITE-ANADYOMÈNE.
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CHAPITRE VI. VESTA. LA VIERGE CRÉA
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CHAPITRE VII. LUONNOTAR. LA VIERGE
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(c Et il pensa dans son esprit, il
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CHAPITRE VIII. HERTA. LA DÉESSE DE
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Les druides reconnaissaient un dieu
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CHAPITRE X. INA. LA VIERGE MÈRE OC
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CHAPITRE XI. IZA. LA VIERGE JAPONAI
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éformes sociales et religieuses de
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Iza-nagi s'unissant ensuite à Jza-
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Nari, Mouth, Isis, Ina, Luonnotar,
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PREMIÈRE PARTIE. LES GENÈSES DE L
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CHAPITRE XXIX. Les this 278 CHAPITR
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