Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

Le germe qui a fécondé le principe-mère divin, la matrice
d'or, suivant l'expression des védas, a reçu dans l'Inde et chez
tous les peuples dont cette vieille terre fut le berceau, les
noms d'Espriti et de Verbe.
Telle est l'origine de la trinité initiale.
Brahma ou Nara, le père.
Nari, la mère.
Viradj, le fils.
Nous disons Brahma ou Nara, car l'Esprit, le Verbe, se confondait
dans Brahma, le père.
Toutes les déesses initiales naquirent de cette fiction.
Plus tard la trinité se manifesta sous un autre aspect ;
à mesure
qu'une réactionbrutale dansles mœurs tendit à faire de la
femme l'esclave de -l'homme, le principe-mère disparut du
culte vulgaire comme dieu créateur. On n'admit plus qu'un
générateur mâle, Brahma, dans lequel se confondirent les trois
qualités, créatrice, conservatrice, transformatrice.
De là, la trinité dans l'unité.
Brahma, le créateur.
Vischnou,.le conservateur.
Siva, le transformateur.
Tous les dieux et esprits inférieurs, mandataires de l'unité
trinitaire, sont nés de cette croyance.
Du jour où le dieu père ne s'est plus uni au dieu mère pour
se manifester, pour créer et développer sans cesse, le dieu
unique a agi par procuration et a partagé l'infini des cieux
entre un nombre infini de dieux directeurs de l'univers, sous
sa suprême direction.
Cependant une fiction religieuse ne disparaît point tout d'un
i. En samscrit Nara, esprit.