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Titre : Histoire des vierges ; les peuples et les continents disparus Auteur : Louis Jacolliot (1837-1890) Éditeur : Librairie internationale - Paris

Titre : Histoire des vierges ; les peuples et les continents disparus
Auteur : Louis Jacolliot (1837-1890)
Éditeur : Librairie internationale - Paris

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Le rôle que jouent <strong>les</strong> animaux dans cette mythologie est<br />

également peu connu.<br />

Il paraît bien que le scarabée, que l'on rencontre à profusion<br />

dans <strong>les</strong> hypogées, était le symbole de la régénération;<br />

Que la chatte n'était qu'une figure hiéroglyphique de la<br />

lune;<br />

Que l'ibis était considéré comme l'oiseau messager d'Isis,<br />

venant annoncer <strong>les</strong> bienfaits périodiques <strong>des</strong> inondations du<br />

Nil ;<br />

qu'il était aussi le symbole de Thôth, esprit de Dieu, expression<br />

<strong>des</strong> sciences exactes et <strong>des</strong> arts;<br />

Qu'Apis était un symbole de fécondité et de richesse ;<br />

Que le crocodile était une figure muette de l'Éternel. (Héro-<br />

*<br />

dote et Plutarque.)<br />

Que l'épervier était une figure de l'âme immortelle.<br />

Mais le sens caché réellement philosophique, que <strong>les</strong> prêtres<br />

donnaient à la représentation de.ces figures, n'est et ne' sera<br />

jamais dévoilé. Tous ces animaux et une foule d autres n 'avaient<br />

certainement, dans <strong>les</strong> temp<strong>les</strong>, qu'une valeur d'hiéroglyphe<br />

et<br />

,<br />

nous ne partageons certes pas l'opinion de certains<br />

écrivains catholiques, qui veulent, quand même, que <strong>les</strong><br />

Égyptiens aient adoré <strong>des</strong> animaux et <strong>des</strong> monstres. Cependant,<br />

nous penserions volontiers que <strong>les</strong> hiérophantes, conformément<br />

aux habitu<strong>des</strong> sacerdota<strong>les</strong>, tout en ne voyant que<br />

<strong>des</strong> emblèmes dans <strong>les</strong> statues d'animaux dont ils ornaient<br />

leurs temp<strong>les</strong>, laissaient assez volontiers le vulgaire dans une<br />

ignorance profonde du sens réel de ces symbo<strong>les</strong>.<br />

Nous avons vu — cet exemple expliquera notre pensée —<br />

de pauvres paysans, à genoux dans l'église de leur village,<br />

murmurer, dans une langue qui leur était étrangère, <strong>des</strong> prières<br />

adressées aux saints, aux anges, à la divinité... Il est certain<br />

que le prêtre comprenait le symbolisme plus ou moins<br />

singulier de cette mythologie. Mais le paysan, lui, nous nous<br />

en sommes assuré souvent, n'entendait pas un mot de ce qu'il

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