Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

CHAPITRE XXXVII.
DE
L'ADOPTION.
Nous avons vu que le père et la mère n'étaient délivrés de
leurs dernières souillures à l'heure de la mort que par les
prières de leur fils aîné, et que ce n'était qu'après trois jours
de purificationsque les esprits venaient chercher leurs âmes
pour les conduire à Tupaï.
De cette croyance, que l'on retrouveégalement dans la vieille
religion brahmanique, naquit la nécessité de laisser après sa
mort un fils qui put accomplir les cérémonies funéraires expiatoires.
Lorsque leur union était stérile, les deux époux, pour éviter
le sort terrible des tupanous errants dans le vague, adoptaient
un enfant de leurs proches ou même complétement étranger à
leur famille. L'adopté prenait le nom des adoptants et devenait
si bien leur fils, tant au point de vue religieux qu'au
point de vue civil, que si, postérieurement à son adoption,
d'autres enfants venaient à naître,il n'en restait pas moins le fils
aîné, et continuait à jouir de toutes les prérogatives attachées
à ce titre.
Aujourd'hui, bien que les traditions attachées à cette coutume
n'aient plus d'empire, les Polynésiens n'en ont pas moins conservé
l'habitude de l'adoption à ce point que, dans presque
toutes les familles indigènes, on trouve, à côté des enfants nés