Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

de M. Colebrooke sur les cérémonies religieuses des lndous, un
passage qui est en faveur de l'interprétation de W. Jones que
j'ai conservée. »
Nous n'avons pas la'prétention d'opposer notre autorité personnelle
à celle de l'illustre W. Jones; et si nous donnons à ce
mot pada un sens qui n'est pas celui qu 'il a adopté, c est en
nous appuyant sur l'autorité des savants pundits du sud de
l'Indoustan.
Lorsque nous traduisions Manou avec notre maître, le
brahme Tamasatchari, de la pagode de Villenoor, dans le Carnatic,
nous avions l'habitude de comparer les explications
qu'il nous présentait avec les commentaires de W. Jones et de
nous faire donner les raisons de chaque différence d 'appréciation.
L'expression de pada fut traduite ainsi par notre professeur
...Le : « pacte est accompli au septième pada, c'est-àdire
à la septième cérémonie nuptiale du cinquième jour,
pendant laquelle le, mari attache au cou de sa femme le taly
(collier), signe irrévocable du mariage.
Cette traduction fut accompagnée des explications suivantes:
Les cérémonies du' mariage, chez les Indous, durent cinq
jours; mais le dernier jour seulement ont lieu celles qui sont
considérées comme faisant l'essence même du mariage.
Ces cérémonies sont au nombre de sept, qui est le chiffre
sacré par excellence.
1° Le Kankana.
L'époux se déguise en pèlerin, et fait semblant de partir
pour un pèlerinage au Gange. Il sort accompagné par la musique
et se dirige du côté du fleuve sacré. A quelques pas de
là son fulur beau-père l'aborde et lui demande les motifs de
son voyage. En les apprenant, il l'engage à renoncer à son