Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

— donnent, à l'image du dieu, leurs enseignements religieux
et scientifiques, auxquels il est défendu à la plèbe d'assister.
Le seul droit de venir s'asseoir sous l'arassa-maram et de suivre
les leçons qui s'y faisaient conférait, à celui qui obtenait
cette faveur, les premiers grades de l'initiation.
Cet arbre était donc le symbole de la science et de l'initiation
sacerdotale. Les brahmes avaient accrédité cette'croyance, que
dans le feuillage de l'arbre sacré veillait constamment une
troupe de dévas (anges), dont la mission était de frapper de
mort tout individu des castes inférieures qui tenterait de s'en
approcher.
En face de ces traditions de l'Inde qui ont précédé de plusieurs
milliers d'années la loi mosaïque, que dire des passages
suivants de la Genèse du Pentateuque?
« L'Éternel Dieu avait aussi planté un jardin en Éden, du
côté de l'Orient, et il y avait mis l'homme qu'il avait formé.
« Et l'Éternel Dieu avait fait germer de la terre tout arbre
désirable à la vue et bon à manger, et l'arbre de vie au milieu
du jardin, et l'arbre de la science du bien et du mal.
« L'Éternel Dieu prit donc l'homme et le plaça dans le jardin
d'Éden pour le cultiver et pour le garder.
« Puis l'Éternel Dieu commanda à l'homme, disant : Tu
mangeras librement de tout arbre du jardin.
« Toutefois, pour ce qui est de l'arbre de la connaissance
du bien et du mal, tu n'en mangeras point, car au jour que tu
en mangeras tu mourras de mort...
« Or le serpent était le plus fin de tous les animaux des
champs que l'Éternel Dieu avait faits, et il dit à la femme :
Quoi ! Dieu aurait-il dit : Vous ne mangerez point de tout arbre
du jardin?
« Et la femme répondit au serpent : Nous mangeons de
tous les arbres du jardin.