Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

quoi on répond : — Nous avons trouvé du feu, et notre riz a
bouilli.
Souvenir symbolique du premier feu allumé, à grand peine,
pour faire cuire le riz après le déluge.
Le troisièmejourestnomméPongoldesBassouvas(taureaux).
Dans un grand vase plein d'eau on met de la poudre de curcuma,
des graines de l'arbre appelé paraty et des feuilles de
margousier; après avoir bien mêlé le tout ensemble, on en arrose
les vaches et les taureaux, en tournant trois fois autour.
Tous les hommes de la maison vont se placer successivement
vers les quatre points cardinaux et font, quatre fois, le prosternement
des six membres appelés sachtangas, devant ces
animaux.
On peint de diverses couleurs les cornes des vaches, et on
leur met au cou une guirlande de feuillages verts entremêlés
de fleurs à laquelle on suspend des gâteaux, des cocos, et autres
fruits qui se détachent bientôt par le mouvement brusque
de ces animaux, sont ramassés et mangés avec empressement,
par la foule, comme quelque chose de sacré. Après avoir conduit
les vaches, en troupe, hors de la ville ou du village, on
les force à s*enfuir de côté et d'autre, en les effarouchant par
le bruit confus d'un grand nombre de tambours et d'instruments
bruyants. Ce jour-là, les bêtes peuvent paître partout
sans gardien ; et, quelques dégâts qu'elles fassent dans les
champs, il n'est pas permis de les en chasser.
Les cérémonies de ce troisième jour sont motivées par une
des plus vieilles traditions indoues sur le pralaya.
D'après cette tradition, les hommes échappés au déluge durent
leur vie à. un troupeau de vaches qui, réfugiées sur les
hauteurs de l'Himavat —
Himalaya, — pendant et après le
grand cataclysme, les nourrirent de leur lait. Et c'est en souvenir
de ce service signalé que le troisième jour de la fête du
Pongol leur était consacré, et que ces animaux avaient le droit