Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

More documents

Recommendations

Info

CHAPITRE XIV. LES FORMULES SACRÉES. (Pratista.) Tout ce qui devait servir au culte des dieux et au service des pagodes était soumis à des formules de consécration particulières, appelées pratista. Dès qu'un objet avait été touché par cette consécration, il appartenait en propre aux dieux, c'est-à-dire aux prêtres leurs ministres. Si les instruments ordinaires du culte étaient souillés par un contact étranger, ils devaient être détruits par le feu et remplacés. Si la souillure avait atteint une pagode, une maison, un champ, il fallait procéder immédiatement à des cérémonies de purification interminables et très-coûteuses, suivies d'une nouvelle pratista (consécration). Inutile de dire que ces frais de purification, qui consistaient principalement en présents de toutes espèces aux brahmes et aux dieux, étaient à la charge de celui qui par son contact avait causé la souillure. Le culte romain, en s'appropriant la plupart des croyances, cérémonies et sacrements brahmaniques, a soustrait également ses instruments religieux au contact du vulgaire par la
consécration. Toute souillure de ce fait oblige à une purification, et les objets hors de service sont, ni plus ni moins que dans les pagodes, anéantis par le feu. Primitivement, les brahmes se servaient habilement de leurs formules de consécration pour augmenter le nombre des propriétés affectées à leur entretien et à celui des pagodes. Un beau jour, par ordre de Vischnou ou de tout autre dieu, ils s'en allaient en grande pompe placer le pratista (consécration) sur un champ ; ils faisaient graver sur les bornes le chiffre du dieu, et tant que la consécration n'était pas levée, les produits du champ appartenaient au temple. Pour faire lever ce pratista, les Indous étaient obligés de faire des cadeaux et de payer à Vischnou ou à Siva une somme en rapport avec leur fortune et la valeur de l'objet consacré . Tous les objets qui venaient à toucher les statues des dieux, soit par mégarde, soit par la volonté de leur propriétaire, étaient immédiatement considérés comme sacrés, et appartenaientde droit aux brahmes. Aussi ces derniers ne manquaientils jamais, dans leurs processions religieuses, de laisser choir quelques statues le long des rizières les plus cultivées et les mieux à leur convenance, qui parce fait recevaient le pratista et devenaient leur propriété. D'ordinaire ils consentaient à lever la consécration moyennant des offrandes considérables au dieu que l'on dépossédait, mais seulement après la recette. Depuis les invasions musulmanes et européennes, ces coutumes ont disparu en partie. Les conquérants nouveaux s'étant attribué, comme les anciens rajahs, la nue propriété du sol, ont entouré l'usufruit des Indous de certaines protections, sans lesquelles ils n'eussent pu récolter l'impôt. Ce charlatanisme brahmanique est, par lui-même, peu intéressant à étudier; sous une forme ou sous une autre, consé-
Page 1 and 2:
Louis Jacolliot. Histoire des vierg
Page 9 and 10:
HISTOIRE DES VIERGES
Page 11:
LOUIS JACOLLIOT. HISTOIRE DES PARIS
Page 14 and 15:
Combien de théories présentées d
Page 16 and 17:
des sauvages de l'Amérique du Sud,
Page 18 and 19:
une profonde admiration. Mais je do
Page 20 and 21:
sation récente, mais encore on peu
Page 23:
PREMIÈRE PARTIE LES GENÈSES DE L'
Page 26 and 27:
éalité géographique, et de cherc
Page 28 and 29:
plus arbitraire qu'on ne croirait d
Page 30 and 31:
les pays tempérés. C'est à cette
Page 32 and 33:
lisation antéhistorique. Quant au
Page 35 and 36:
CHAPITRE l1l. LES RUINES D'ELLORA D
Page 39 and 40:
CHAPITRE IV. LA GENÈSE DE TOUS LES
Page 41 and 42:
organes des sens, qui est sansparti
Page 43 and 44:
propres, ainsi que le sentiment —
Page 45 and 46:
celle qualité vient le retrouver s
Page 47 and 48:
créèrent avec d'austères dévoti
Page 49 and 50:
ses actes ; lorsqu'il s'endort, l'e
Page 51 and 52:
« Le soleil établit la division d
Page 53 and 54:
pour qualité la saveur : de l'eau
Page 55 and 56:
« Soigner les bestiaux, donner l'a
Page 57 and 58:
« Ce livre doit être étudié ave
Page 59 and 60:
la terre, reçoit les noms d'Agni,
Page 61 and 62:
on n'a encore retrouvé que des fra
Page 63 and 64:
Lorsque Nari, le principe mère, di
Page 65 and 66:
ces nombreuses tribus de divinités
Page 67 and 68:
de la même manière. Les prophéte
Page 69 and 70:
actions hu- Dans la quatrième, il
Page 71 and 72:
Christna est en même temps le pivo
Page 73 and 74:
l'intérieur, lorsque ces derniers
Page 75 and 76:
CHAPITRE VII. FAKIRS ET BAYADÈRES.
Page 77 and 78:
attributs de la virilité, ou bien
Page 79 and 80:
ses ministres. Ils marmottent des p
Page 81 and 82:
peut, moyennant une somme d'argent
Page 83 and 84:
plies par des jeunes filles vierges
Page 85 and 86: On tient beaucoup aux choses dont o
Page 87 and 88: Ces quatre solennités ont lieu en
Page 89 and 90: adorateurs des morsures des serpent
Page 91 and 92: qu'il avait fondées dans le but d'
Page 93 and 94: quoi on répond : — Nous avons tr
Page 95 and 96: Nous savons, du reste, aujourd'hui
Page 97 and 98: qui travaillèrent à l'édificatio
Page 99 and 100: 5° Le Madou-parka ; le prêtre con
Page 101 and 102: pagnait quel était l'usage de ce m
Page 103 and 104: endez-vous de tous les esprits erra
Page 105 and 106: ils voilent, cependant tout ce qui
Page 107 and 108: forme d'un chien, d'un tigre, ou de
Page 109 and 110: Mais ceux dont l'effet est décisif
Page 111 and 112: plus habiles que lui ne parviennent
Page 113 and 114: s'imaginent à chaque acte de leur
Page 115 and 116: sacrés, parfois même sur les cham
Page 117 and 118: Ces idées sur les influences visue
Page 119 and 120: humbles de la sélection naturelle,
Page 121 and 122: Lorsque les Indous apprennent, soit
Page 123 and 124: L'âne de la sobriété, etc... Com
Page 125 and 126: au front, une figure aux yeux écar
Page 127 and 128: superstitions dans un esprit de cas
Page 129 and 130: CHAPITRE XII. DES PLANTES SACRÉES.
Page 131 and 132: CHAPITRE Xlii. ARASSA-MARAM. (L'arb
Page 133 and 134: « Mais quant au fruit de l'arbre q
Page 135: science officielle, celle qui élè
Page 139 and 140: CHAPITRE XV. TRADITIONS CIVILES. LE
Page 141 and 142: tout et pour la plus grande partie
Page 143 and 144: « Le brahme ne peut rendre de sent
Page 145 and 146: avoir rendu hommage aux dieux, que
Page 147 and 148: « Si le roi trouve un trésor lui-
Page 149 and 150: « Si quelqu'un nie une dette et qu
Page 151 and 152: « On ne doit admettre comme témoi
Page 153 and 154: c Le témoignaged'un seul n'existe
Page 155 and 156: (1 Les méchants disent : Personne
Page 157 and 158: Liaux; comme s'il en avait tué dix
Page 159 and 160: lui-même prononça un serment terr
Page 161 and 162: « Par envie, à dix mille panas; p
Page 163 and 164: noire, et trois de ces dernières u
Page 165 and 166: animal bien dressé au travail, et
Page 167 and 168: parution du débiteur, mais du paye
Page 169 and 170: « Lorsqu'un roi, contenant ses pas
Page 171 and 172: « Si un dépôt a été pris par d
Page 173 and 174: la chose vendue, et s'il ne compara
Page 175 and 176: « Tel est le règlement concernant
Page 177 and 178: de M. Colebrooke sur les cérémoni
Page 179 and 180: sur leur tête en manière de dais
Page 181 and 182: « Tout autour du village, qu'on la
Page 183 and 184: sage, les pagodes consacrées aux d
Page 185 and 186: « Quiconque s'empare méchamment d
Page 187 and 188:
« L'amende inférieure doit être
Page 189 and 190:
« Lorsque la bride se casse sans q
Page 191 and 192:
un royaume, la sixième partie revi
Page 193 and 194:
(cCelui qui enlève des jeunes gens
Page 195 and 196:
considérable que la peine ordinair
Page 197 and 198:
« Tuer celui qui veut assassiner,
Page 199 and 200:
« Celui qui viole une jeune fille
Page 201 and 202:
« Pour commerce avec une brahmine
Page 203 and 204:
« Lorsque les brahmesdeux fois né
Page 205 and 206:
le lieu oÙ elles doivent être env
Page 207 and 208:
C celui qui a été vendu pour une
Page 209 and 210:
Quand les deux parties font le serm
Page 211 and 212:
Il est inutile d'insister sur les.
Page 213 and 214:
Ammon, — le Père. Mouth,-la Mèr
Page 215 and 216:
CHAPITRE XVII. LE PANTHÉON ÉGYPTI
Page 217 and 218:
Le rôle que jouent les animaux dan
Page 219 and 220:
CHAPITRE XVIII. GENÈSE HÉBRAÏQUE
Page 221 and 222:
* La terre donc produisit de l'herb
Page 223 and 224:
domestiques, et sur la terre et sur
Page 225 and 226:
nitaire, et n'avons nulle envie de
Page 227 and 228:
Toute la révélation juive et chr
Page 229 and 230:
n'est au delà du Jourdain vevs le
Page 231 and 232:
Quel est donc son auteur ? A la Bib
Page 233 and 234:
Allez consulter l'Éternel « pour
Page 235 and 236:
« Alors le roi commanda à Helkiah
Page 237 and 238:
« Il brisa aussi les Phallus, coup
Page 239 and 240:
fût tourné vers l'Éternel de tou
Page 241 and 242:
CHAPITRE XX. LES GENÈSES CHALDÉEN
Page 243 and 244:
« Au quatrième il fit les deux gr
Page 245 and 246:
cerveau surgit une pensée : je veu
Page 247 and 248:
« Oui, je chanterai un chant magni
Page 249 and 250:
Il est si dur de se voir entrainée
Page 251 and 252:
« Mais la mère de l'onde, la fill
Page 253 and 254:
ans, il se vit ballotté de vague e
Page 255 and 256:
CHAPITRE XXII. L'OCÉANIE POLYNÉSI
Page 259 and 260:
était possible, si ces peuplades h
Page 261 and 262:
CHAPITRE XXIII. LA GENÈSE OCÉANIE
Page 263 and 264:
« Et, étant de nouveau revenu à
Page 265 and 266:
« Et Marama, pour protéger son fi
Page 267 and 268:
« Aux ariis, il donna la mission d
Page 269 and 270:
CHAPITRE XXIV. LE PANTHÉON POLYNÉ
Page 271 and 272:
sien se compose d'un vaste océan d
Page 273 and 274:
de Pani, elle a été très-sanglan
Page 275 and 276:
CHAPITRE XXV. TRADITIONS RELIGIEUSE
Page 277 and 278:
CHAPITRE XXVI. DES MARAES. Le mara
Page 279 and 280:
viande consacrés aux dieux. On ne
Page 281 and 282:
Les mêmes sciences étaient, dans
Page 283 and 284:
CHAPITRE XXVII. DES ILLUMINÉS ET D
Page 285 and 286:
entes. D'autres commandaient aux or
Page 287 and 288:
Le grand prêtre est au milieu, et
Page 289 and 290:
que son débit se ralentît et sans
Page 291 and 292:
laires, ainsi que de grandes et bel
Page 293 and 294:
contre les esprits mauvais, ou éta
Page 295 and 296:
Et le ruro, espèce de martin-pêch
Page 297 and 298:
Tout ce que les statues des dieux t
Page 299 and 300:
Au bout de ce laps de temps, l'âme
Page 301 and 302:
succédant sans transition à un ve
Page 303 and 304:
CHAPITRE XXXIV. VESTIGES DE DROIT C
Page 305 and 306:
CHAPITRE XXXV. DE LA PROPRIÉTÉ. D
Page 307 and 308:
que les Européens aient trouvé à
Page 309 and 310:
CHAPITRE XXXVII. DE L'ADOPTION. Nou
Page 311 and 312:
CHAPITRE XXXVIII. ENFANTS ADULTÉRI
Page 313 and 314:
CHAPITRE XXXIX. LES AHlOlS. Avant d
Page 315 and 316:
CHAPITRE LX. LES PEUPLES ET LES CIV
Page 317 and 318:
avancées qui viennents'établirsur
Page 319 and 320:
Malheureusement, le passé du vieux
Page 321 and 322:
Le Taïtien, plus déluré, s'avan
Page 323 and 324:
indigènes, a perdu toute syntaxe,
Page 325 and 326:
du culte, les mêmes castes, et, qu
Page 327 and 328:
Samscrit. Uta, sable. Gugupa, tourt
Page 329 and 330:
témoigner de son existence antéri
Page 331:
Dieu t'a créé hier. Et cet homme
Page 335 and 336:
LES VIERGES CRÉATRICES CHAPITRE PR
Page 337 and 338:
coup sans laisser des traces que pl
Page 339 and 340:
ieur des forêts ; la seule cérém
Page 341 and 342:
« Adoration à Nari, la mèr(dn mo
Page 343 and 344:
dans cette admirable statue. Déjà
Page 345 and 346:
CHAPITRE II. MOUTH-ISIS. LA VIERGE
Page 347 and 348:
Mouth, ainsi que le prouve le nom d
Page 349 and 350:
CHAPITRE III. ASTAROTH ! . IA VIERG
Page 351 and 352:
La Bible elle-même va nous fournir
Page 353 and 354:
CHAPITRE IV. ASTARTÉ OU HASCHTORET
Page 355 and 356:
CHAPITRE V. APHRODITE-ANADYOMÈNE.
Page 357 and 358:
CHAPITRE VI. VESTA. LA VIERGE CRÉA
Page 359 and 360:
CHAPITRE VII. LUONNOTAR. LA VIERGE
Page 361 and 362:
(c Et il pensa dans son esprit, il
Page 363 and 364:
CHAPITRE VIII. HERTA. LA DÉESSE DE
Page 365 and 366:
Les druides reconnaissaient un dieu
Page 367 and 368:
CHAPITRE X. INA. LA VIERGE MÈRE OC
Page 369 and 370:
CHAPITRE XI. IZA. LA VIERGE JAPONAI
Page 371 and 372:
éformes sociales et religieuses de
Page 373 and 374:
Iza-nagi s'unissant ensuite à Jza-
Page 375 and 376:
Nari, Mouth, Isis, Ina, Luonnotar,
Page 377 and 378:
PREMIÈRE PARTIE. LES GENÈSES DE L
Page 379 and 380:
CHAPITRE XXIX. Les this 278 CHAPITR
show all

Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?