Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

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qui se sert sans autorisation d'un esclave, d'un cheval et d'un char, subit la peine des vols inférieurs. « En se conformant à ces lois, en réprimant le vol et les violences, un roi obtient la souveraineté du monde, une gloire immortelle, et le suprême bonheur au séjour de Brahma. « L'homme qui se livre à des actes constants de brigandage est plus coupable que le diffamateur et le voleur, le roi qui ne le punit pas est haï de tous, et prépare à son àme mille transmigrations infimes. « Les fauteurs de brigandage, qui troublent les habitants paisibles, ne doivent être relâchés sous aucun motif d'amitié ou de récompense. « Le dwidja peut prendre les armes pour se défendre quand ' 3n la trouble dans l'accomplissement de ses devoirs religieux, ou que les droits des hautes castes sont méconnus. a L'homme peut tuer, sans hésiter, quiconque tente de l'assassiner, quand bien même ce serait son gourou, un vieillard, un brahme, un enfant.
« Tuer celui qui veut assassiner, soit secrètement, soit publiquement, n'est pas un crime, c'est la défense juste, en face de l'attaque injuste 1. « Ceux qui séduisent les femmes des autres doivent être mutilés et bannis par ordre du roi. « L'adultère occasionne le mélange des castes, le mélange des castes amène l'oubli des devoirs et la perte de l'univers. « L'homme qui est surpris s'entretenant secrètement avec la femme d'un autre, s'il n'est de moeurs pures, doit subir l'am ide; s'il est au contraire connu pour sa bonne condu, c, et s'entretienne avec elle pour un motif valable, il n'est p int coupable. « Mais celui qui s'entretient avec la femme d'un autre dans un lieu éloigné de pèlerinage, au fond d'une forêt ou sur les -b rives désertes d'une rivière, encourt la peine de l'adultère. « Suivre une femme, jouer avec elle, toucher ses vêtements, ses bijoux, s'asseoir sur son lit, sont dits par les sages être la preuve d'intentions adultères. i. C'est le droit de légitime défense que toutes les nations ont inscrit en tète de leur législation pénale.
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Louis Jacolliot. Histoire des vierg
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HISTOIRE DES VIERGES
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LOUIS JACOLLIOT. HISTOIRE DES PARIS
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Combien de théories présentées d
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des sauvages de l'Amérique du Sud,
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une profonde admiration. Mais je do
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sation récente, mais encore on peu
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PREMIÈRE PARTIE LES GENÈSES DE L'
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éalité géographique, et de cherc
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plus arbitraire qu'on ne croirait d
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les pays tempérés. C'est à cette
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lisation antéhistorique. Quant au
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CHAPITRE l1l. LES RUINES D'ELLORA D
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CHAPITRE IV. LA GENÈSE DE TOUS LES
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organes des sens, qui est sansparti
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propres, ainsi que le sentiment —
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celle qualité vient le retrouver s
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créèrent avec d'austères dévoti
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ses actes ; lorsqu'il s'endort, l'e
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« Le soleil établit la division d
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pour qualité la saveur : de l'eau
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« Soigner les bestiaux, donner l'a
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la terre, reçoit les noms d'Agni,
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on n'a encore retrouvé que des fra
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Lorsque Nari, le principe mère, di
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ces nombreuses tribus de divinités
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de la même manière. Les prophéte
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actions hu- Dans la quatrième, il
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Christna est en même temps le pivo
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l'intérieur, lorsque ces derniers
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CHAPITRE VII. FAKIRS ET BAYADÈRES.
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attributs de la virilité, ou bien
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ses ministres. Ils marmottent des p
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peut, moyennant une somme d'argent
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plies par des jeunes filles vierges
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On tient beaucoup aux choses dont o
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Ces quatre solennités ont lieu en
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adorateurs des morsures des serpent
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qu'il avait fondées dans le but d'
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quoi on répond : — Nous avons tr
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Nous savons, du reste, aujourd'hui
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qui travaillèrent à l'édificatio
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5° Le Madou-parka ; le prêtre con
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pagnait quel était l'usage de ce m
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endez-vous de tous les esprits erra
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forme d'un chien, d'un tigre, ou de
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Mais ceux dont l'effet est décisif
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plus habiles que lui ne parviennent
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s'imaginent à chaque acte de leur
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sacrés, parfois même sur les cham
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Ces idées sur les influences visue
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humbles de la sélection naturelle,
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Lorsque les Indous apprennent, soit
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L'âne de la sobriété, etc... Com
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au front, une figure aux yeux écar
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superstitions dans un esprit de cas
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CHAPITRE XII. DES PLANTES SACRÉES.
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CHAPITRE Xlii. ARASSA-MARAM. (L'arb
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« Mais quant au fruit de l'arbre q
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science officielle, celle qui élè
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CHAPITRE XV. TRADITIONS CIVILES. LE
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tout et pour la plus grande partie
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« Le brahme ne peut rendre de sent
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« Oui, je chanterai un chant magni
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Il est si dur de se voir entrainée
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ans, il se vit ballotté de vague e
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CHAPITRE XXII. L'OCÉANIE POLYNÉSI
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était possible, si ces peuplades h
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CHAPITRE XXIII. LA GENÈSE OCÉANIE
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« Et, étant de nouveau revenu à
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« Et Marama, pour protéger son fi
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« Aux ariis, il donna la mission d
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CHAPITRE XXIV. LE PANTHÉON POLYNÉ
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sien se compose d'un vaste océan d
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de Pani, elle a été très-sanglan
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CHAPITRE XXV. TRADITIONS RELIGIEUSE
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CHAPITRE XXVI. DES MARAES. Le mara
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viande consacrés aux dieux. On ne
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Les mêmes sciences étaient, dans
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CHAPITRE XXVII. DES ILLUMINÉS ET D
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entes. D'autres commandaient aux or
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Le grand prêtre est au milieu, et
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que son débit se ralentît et sans
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laires, ainsi que de grandes et bel
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Et le ruro, espèce de martin-pêch
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Tout ce que les statues des dieux t
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Au bout de ce laps de temps, l'âme
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succédant sans transition à un ve
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CHAPITRE XXXIV. VESTIGES DE DROIT C
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CHAPITRE XXXV. DE LA PROPRIÉTÉ. D
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que les Européens aient trouvé à
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CHAPITRE XXXVII. DE L'ADOPTION. Nou
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CHAPITRE XXXVIII. ENFANTS ADULTÉRI
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CHAPITRE XXXIX. LES AHlOlS. Avant d
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CHAPITRE LX. LES PEUPLES ET LES CIV
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avancées qui viennents'établirsur
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Malheureusement, le passé du vieux
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Le Taïtien, plus déluré, s'avan
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indigènes, a perdu toute syntaxe,
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du culte, les mêmes castes, et, qu
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Samscrit. Uta, sable. Gugupa, tourt
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témoigner de son existence antéri
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Dieu t'a créé hier. Et cet homme
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LES VIERGES CRÉATRICES CHAPITRE PR
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coup sans laisser des traces que pl
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ieur des forêts ; la seule cérém
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« Adoration à Nari, la mèr(dn mo
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dans cette admirable statue. Déjà
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CHAPITRE II. MOUTH-ISIS. LA VIERGE
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Mouth, ainsi que le prouve le nom d
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CHAPITRE III. ASTAROTH ! . IA VIERG
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La Bible elle-même va nous fournir
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CHAPITRE IV. ASTARTÉ OU HASCHTORET
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CHAPITRE V. APHRODITE-ANADYOMÈNE.
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CHAPITRE VI. VESTA. LA VIERGE CRÉA
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CHAPITRE VII. LUONNOTAR. LA VIERGE
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CHAPITRE VIII. HERTA. LA DÉESSE DE
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Les druides reconnaissaient un dieu
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CHAPITRE X. INA. LA VIERGE MÈRE OC
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CHAPITRE XI. IZA. LA VIERGE JAPONAI
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éformes sociales et religieuses de
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Iza-nagi s'unissant ensuite à Jza-
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Nari, Mouth, Isis, Ina, Luonnotar,
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PREMIÈRE PARTIE. LES GENÈSES DE L
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CHAPITRE XXIX. Les this 278 CHAPITR
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