Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

succédant sans transition à un vent violent d'est), quand nous
serons au large.
— Puisque tu ne veux pas revenir, dis notre nom aux esprits,
afin qu'à notre mort ils sachent nous appeler par nos
noms pour nous conduire à Tupaï.
Et de nouveau les cris et les gémissements recommençaient
de plus belle, augmentés de moment en moment par l'arrivée
de parents qui venaient visiter le mort, et étaient tenus de faire
leur partie dans le chœur funéraire.
Quant aux marques de deuil, elles consistaient, pour les
hommes, à se raser la tête d'une certaine façon selon leur degré
de parenté avec le défunt. Les femmes se coupaient les
cheveux.
Étranges analogies que nous aurons bientôt l'occasion de
mieux faire ressortir encore.
Cette coutume est encore en vigueur de nos jours. Il est bon
de noter que la plupart des pleureurs et des pleureuses n'en
sont pas plus tristes, car on les voit, au sortir de la maison
mortuaire, se livrer à leurs jeux et à leurs plaisanteries ordinaires
jusqu'à ce que l'arrivée d'un nouveau parent vienne les
avertir qu'il est temps de recommencer les cris...
Nous ne croyons pas qu'il soit possible d'ajouter quelque
chose à cette esquisse rapide des anciennes coutumes et
croyances religieuses des primitifs Polynésiens. L'influence religieuse
nouvelle, plus encore que le temps, a fait trop facilement
son œuvre de démolisseur. Dans quelques années le
dernier souvenir aura disparu avec le dernier vieillard...
Nous dirons un jour, les mains pleines de preuves officielles,
comment s'éteignent les habitants de certains groupes
polynésiens, et la conscience humaine reculera épouvantée,
devant les crimes de l'Inquisition océanienne.