Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

Malgré les obscurités poétiques de cette première runo du
Kalévala, on retrouve facilement toutes les idées cosmogoni:"
ques de la Genèse indoue.
Au commencement il n'existe rien que les jours et les nuits
qui tombent une à une sur le monde.
Ukko, le dieu suprême et irrévélé, s'unissant à lima, force
génératrice, produit la vierge Luonnotar, dont le nom signifie
fille de la nature — Luonto, force créatrice, nature.
Comme Nari la vierge indoue, Luonnotar la vierge finnoise
flotte sur les eaux, elle reçoit de la mer un germe qui la rend
féconde, et celui qui doit naître d'elle est celui que nul n'a
engendré.
La vierge flotte, flotte sur l'onde, son sein fécondé tressaille,
elle appelle Ukko le dieu suprême à son secours, la
plainte est entendue et l'Être suprême sous la forme d'un aigle
dépose dans le giron de la vierge six œufs d'or et un œuf de
fer, et les œufs en se partageant forment le ciel, la terre et
les astres.
Puis la vierge donne naissance à l'éternel Waïnamoïnen,
celui que nul n'a engendré, et ainsi se trouve'formée la trinité
finlandaise :
Ukko, le principepère.
Luonnotar, le principe mère.
Waïnamoïnen, le fils.
Et de même que Viradj le fils; dans la trinité indoue, continue
la création, Waïnamoïnen achève l'œuvre d'Ukko et de
Luonnotar.
Nous verrons surgir de bien plus frappantes similitudes
encore lorsque nous aurons à comparer entre elles les Genèses
des différents peuples que nous ne faisons qu'exposer, et à
expliquer leur symbolisme d'une origine plus scientifique
qu'on ne le croit communément.