Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

de s'introduire dans cet asile mystérieux pour offrir au dieu
les offrandes de fleurs, d'encens, de sandal, de lampes allumées,
de fruits, de beurre liquide, d'habits précieux, de joyaux
et d'animaux de diverses espèces que les fidèles viennent lui
apporter.
Ces temples ne sont en général dédiés qu'à Vischnou et à
Siva, ainsi qu'à leurs nombreuses incarnations.
A part l'incarnation de Christna, qui est universellement
adoré dans l'Inde de la caste la plus élevée à la classe la plus
infime, toutes les autres incarnationsde Vischnouet de Siva ne
sont connues de la foule que sous le voile de la plus grossière
allégorie.
Pour donner une idée de la grossièreté de ce culte, et des
superstitions dans lesquelles les brahmes plongeaient la foule,
se réservant les hautes conceptions métaphysiques et scientifiques,
nous allons indiquer brièvement ce que furent ces incarnations.
Vischnou, cette seconde personne de la trinité indoue, qui
symbolise dans le culte élevé la faculté conservatrice de la
grande cause première de la nature, constammenten rapport
avec l'univers qu'il soutient, ne représente plus cette grande
force de cohésion de tous les êtres dans la religion vulgaire, et
la foule émerveillée conçoit cette grande loi comme une personnalité
agissante qui revêt pour se manifester les formes les
plus capricieuses.
Dans la première il prit la forme d'un poisson pour sauver
les védas qu'un rakchasa avait dérobés à l'époque du
déluge.
Dans la seconde, il vint sous la forme d'un sanglier repêcher
avec ses défenses le monde qui était tombé au fond de
l'Océan.
Dans la troisième, il se transforme en tortue et soutient le
monde.