Histoire_des_vierges_les_peuples_[...]Jacolliot_Louis_bpt6k96754219

Mouth, ainsi que le prouve le nom de Thamoun qui lui est souvent
attribué dans les hiéroglyphes, représente avant tout la
faculté créatrice.
Ces étranges rapprochements ne s arrêtent point là.
Le culte de Nara, le principe mâle du symbolisme élevé des
temps primitifs, tombe dans la tradition obscène du linguam,
et Nari s'absorbe dans le nahamam.
Les deux grandes facultés fécondatrices et créatrices de la
divinité ne sont plus représentées dans l'Inde que par les organes
de la génération des deux sexes.
Le culte d'Osiris tombe à son tour dans celui du phallus.
Et celui de Mouth-Isis dans celui de Thamoun.
De là la légende vulgaire d'Osiris, mutilé par Seth, destinée
à expliquer les motifs du culte séparé rendu aux organes
sexuels d'Osiris.
On sait que le phallus n'est que la représentation des organes
virils d'Osiris jetés dans le Nil après la mutilation du
dieu.
Nous avons retrouvé cette conception singulière dans la légende
d'Oro, en Océanie.
Enfin Nari et Isis étaient toutes deux représentées sous la
forme allégorique d'une belle génisse.
Nari recevait dans l'Inde les noms de :
Vierge immortelle —
Nari,
Mère universelle —
Brahmy,
Matrice d'or —
Hyranya,
Ame de tous les êtres —
Paramatma,
Reine de l'univers —
Sakty,
Lumière céleste —
Lakmy,
Fécondité perpétuelle —
Mariama,
Fluide pur —
Agasa,
Conscience suprême —
Ahancara,
%
Chaste vierge —
Canya,