Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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que les examinateurs vissent clair jusqu'au fond de la doc
trine qu'elle s'était formée . La seur Spighi , quoiqu'elle eût
pénétré le plus avant dans ses idées intimes , lui était cepen
dant de beaucoup inférieure en intelligence : aussi ne sut
elle pas , comme son initiatrice , éluder les questions qui lui
furent posées . Les autres religieuses séduites par la Bona
mici ne la comprenaient pas du tout .
« Aidée de ses subtilités et de quelque connaissance des
divines écritures , dont elle tourmentait et altérait le sens
avec une grande finesse et une remarquable facilité , seur
Bonamici — c'est son évêque qui le rapporte — mit plu
sieurs fois à la torture le docteur Longinelli : il m'a avoué
que , s'il avait réussi à réfuter ses sophismes , et à donner,
dans la plupart des cas, une réponse satisfaisante aux fortes
objections que la religieuse lui faisait , ce n'a été que par
une assistance toute particulière qu'il recevait évidemment
d'en haut . » Ce dernier correctif n'infirme en rien nos pré
cédentes réflexions. La Bonamici , qui ne croyait pas ,-nous
parlons dans le sens des catholiques , – embarrassait , et de
vait nécessairement embarrasser quiconque ne faisait que
croire , c'est-à-dire qui ne savait pas plus qu'elle , et qui par
conséquent était incapable de lui démontrer quoi que ce fût.
Quand les dominicains virent la tournure que prenait
cette affaire et les conséquences qui allaient infailliblement
en résulter pour eux , ils cherchèrent à faire passer les deux
religieuses inculpées pour folles. La cour de Rome les ap
puya de tous ses moyens , et le pape lui -même n'eut pas
honte d'y compromettre son autorité suprême en adres
sant à ce sujet un bref spécial à l'évêque de Pistoie . Les re