Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

147
convenu , pour ne pas laisser se rompre tout à fait le fil de
leurs relations avec les religieuses , qu'à une heure dite ,
celles-ci s'agenouilleraient , et qu'au son de leur cloche les
moines les absoudraient de tous leurs péchés.
Le grand -duc gratifia également le séminaire de Pistoie
du couvent supprimé de Sainte-Claire .
Celui des dominicains fut donné aux dominicaines sou
mises , qui avaient manifesté le désir de se vouer à l'éduca
tion des jeunes filles. Mais l'église était trop grande pour
elles . Afin de l'adapter à sa nouvelle destination , Ricci y
réalisa une de ses plus chères idées de réforme : il n'y laissa
subsister qu'un seul autel , comme , dit - il , au temps de l'église
primitive ; comme , ajouterons-nous , chez les chrétiensgrecs
et les jansenistes de l'église d'Utrecht. Il eût certainement
mieux valu , religieusement parlant , que la chose fût ainsi ;
car il est plus qu'étrange d'avoir dans un même temple
plusieurs autels , où , tout à la fois, par l'opération de dif
férents prêtres , le même Dieu va descendre corporellement
sur la terre , y est déjà descendu et en disparaît par l'effet
de la communion . Mais l'usage de la pluralité des autels
avait prévalu depuis si longtemps , qu'il n'était plus guère
possible de le changer sans choquer l'opinion générale . Au
reste , lorsque Léopold vit par lui -même la réforme que
Ricci avait introduite dans l'église des dominicains, il fut
dans l'enchantement, et s'empressa d'ordonner que , partout
dans ses états, la simplification jansénienne fût adoptée
pour les temples catholiques. Mais Rome , que cette mc
sure menaçait dans le plus clair de ses profits habituels ,
convoqua le ban ct l'arrière -ban de sa milice , ct le grand