Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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leurs pénitentes avaient adopté leurs maximes , elles se
trouvaient livrées , pieds et poings liés , à la fougue des pas
sions de leurs guides spirituels . Ricci ne tarda pas à ap
prendre que , parmi les gens du monde , plusieurs personnes
étaient mortes dans son diocèse en donnant les preuves
d'irréligion les moins équivoques : c'était le fruit de l'édu
cation reçue par les jeunes filles chez les dominicains ,
et propagée ensuite par les mères de famille dans la so
ciété .
Du reste , cela n'empêchait pas , d'autre part , l'usage des
petits moyens de séduction vulgaire , consistant en insi
nuations , tantôt tendres , tantôt licencicuses . Il n'est pas
inutile de donner ici un échantillon de la manière dont les
dominicains s'y prenaient , dans ce sens , pour mener peu à
à leurs fins les religieuses, les novices et les pension
naires qu'ils endoctrinaient. Cela se passait ordinairement
au confessionnal. Et n'oublions pas que , d'après la curieuse
statistique établie par Don Llorente , de laquelle il ressort
que le nombre des subornations au moyen de la confession
auriculaire est généralement proportionné à la difficulté
qu'éprouvent les confesseurs à se procurer des femmes d'une
autre manière ; n'oublions pas , disons-nous , que les domi
nicains ne viennent qu'après les carmes et les augustins ,
déchaussés et chaussés , les capucins, etc. , etc.
peu
Rose M**** , pensionnaire au couvent de Sainte - Catherine
à Prato , déclara que , pendant l'acte même de la confession ,
ayant demandé au père Gamberani , confesseur' ordinaire ,
comment naissent les enfants , il répondit : « On écarte les
genoux , et l'enfant sort. »