Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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prêtres pour multiplier à l'infini les messes à dire , et les
moines , en offrant aux fidèles, tantôt un saint particulier ,
tantôt une nouvelle relique , tantôt une image miraculeuse
ou quelque autre objet propre à stimuler la dévotion , les
accaparèrent presque toutes. Il en résulta que bientôt les
religieux furent hors d'état de dire toutes les messes qu'on
leur confiait, qu'ils acceptaient et dont ils touchaient le
prix stipulé . Qu'arrivait-il ? que, pour en finir, les moines
composaient avec le saint-siége , auquel ils donnaient une
part de ce qu'ils avaient reçu pour officier, et qui les
dispensait de tenir leurs engagements. En 1743 , il avait
été découvert dans deux couvents de Venise un arriéré de
trente mille messes !
On parla également à l'assemblée des évêques de l'indé
cence qu'il y avait à célébrer plusieurs messes à la fois
dans une même église ; des querelles que soulevaient dans
les sacristies les concurrents qui se présentaient pour les
dire ; de l'application de la messe dite , à tel ou tel fidèle,
vivant ou mort ; des priviléges attachés à des autels , à des
prêtres, à des jours déterminés, etc. , etc. Mais on ne
parvint pas à rien décider , car on ne s'entendit sur rien .
L'auteur du recueil fait remarquer à ce propos que le
nombre de messes privilégiées , célébrées journellement ,
étant bien plus considérable que celui des décès de chaque
jour , non-seulement , d'après la doctrine romainc , le pur
gatoire était toujours vide, mais qu'il restait encore un
immense crédit pour les délivrances futures .
L'évêque de Chiusi et Pienza avait , dans le temps , publié
une instruction où se trouvait l'affirmation jansénienne
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