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Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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Il ne gagna rien par cet acte qui lui avait tant coûté . Il

perdit une large part dans la considération des hommes qu'il

estimait le plus : il avait agi contre sa conscience éclairée

qui lui défendait de fléchir ; il avait obéi à sa conscience de

croyant, de chrétien , qui lui commandait de donner une

preuve éclatante d'humilité et d'abnégation en sacrifiant sa

raison à la déraison publique , afin que la concorde fût réta

blic . Les deux amis de Ricci , en l'exhortant à signer , avaient

surlout été mus par la crainte de voir l'évêque emmené à

Rome et livré à la vengeance des cardinaux , ses implacables

ennemis .

La honteuse conclusion de cette affaire refroidit beaucoup ,

à l'égard du prélat réconcilié , les partisans que Ricci avait

en France ; en se condamnant, il les avait condamnés tous,

et il avait condamné la constitution civile du clergé , le véri

table code du canonisme, issu en droite ligne de l'opposition

appelante ou parlementaire, du protestantisme gallican et

du puritanisme janseniste. L'évêque Grégoire fut le dernier

qui soutint son collègue de Pistoie , à qui Rome, la fourbe,

avait fait accepter une véritable rétractation de tout son

passé , comme si ce n'avait été qu'une déclaration de bonne

foi pour ce passé et de soumission pour l'avenir.

La signature obtenue, le pape accueillit Ricci avec bonté .

La reine vint se mêler à leur entretien ; elle était accom

pagnée de monsignor Menocchio , confesseur de Pie VII , qui

commit l'inconvenance de complimenter Ricci sur ce qu'il

avait répudié le synode de Pistoie , « cause unique de tous

les maux qui, depuis près de vingt ans , affligeaient l'Eu

rope . »

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