Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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romain n'était que le masque qui couyrait l'ambition du
saint-siége et sa cupidité. Ricci tonnait contre les loyolistes
parce qu'il les croyait dangereux pour la religion ; il ne
laissait échapper aucune occasion d'attaquer la dévotion au
sacré coeur qu'il faisait descendre en droite ligne des opi
nions d'Arius et de Nestorius , renouvelées par le jésuite
Berruyer , dont à coup sûr ses diocésains entendaient parler
pour la première fois. Le pape et ses courtisans tonnaient
contre Ricci et Léopold , qu'ils redoutaient comme dange
reux pour leurs jouissances et leur pouvoir .
Au reste , que les cordicoles , comme Ricci les appelle ,
fussent ou non les descendants plus ou moins directs des
anciens hérétiques que nous venons de nommer , toujours
est- il que l'évêque de Pistoie avait tout lieu de croire que le
nouveau culle avait une relation intime avec le libertinage
dont les dominicaines et les dominicains venaient de donner
des preuves si scandaleuses . L'examinateur Longinelli écri
vit à Ricci , que la sour Bonamici témoignait le plus grand
respect et beaucoup de vénération pour une image du Sau
veur, la poitrine ouverte et le cæur dans la main , telle
qu’on la doit au pinceau de Pompée Battoni , image qu'elle
avait reçue d'un jésuite . La religieuse la portait constamment
sur elle , et elle y attachait des idées d’un amour si abomi
nable , que le bon prêtre ne crut pas pouvoir les dévoiler ,
même au prélat .
Pour ne plus avoir à revenir sur les deux malheureuses
filles qui nous ont occupé si longtemps , disons ici que les pièces
contenant leurs derniers interrogatoires à Florence , pièces
bien plus positives , parait- il, et plus complètes que celles