Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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ment de la suppression que nous venons de rapporter : les
nobles de Pistoie avaient l'habitude de placer chez les oli
vétains les enfants dont ils voulaient se débarrasser , et eux
mêmes allaient perdre auprès de ces pères leurs heures
d'oisiveté et d'ennui.
Dès qu'il put disposer des propriétés confisquées, Ricci
demanda un lecteur en théologie au célèbre Tamburini,
chef de l'école anti-curialiste de Pavie , qui lui envoya le
docteur Jean -Baptiste Zanzi dont il était sûr . L'évêque fit
suivre ce choix de dispositions qu'il prit pour l'avantage de
son nouvel établissement et pour le succès des études qui
allaient s'y faire , toujours d'après les conseils de ses amis
les jansénistes de France et de Hollande . Ses regrets , lorsque
son départ forcé entraîna la ruine de son institution , furent
des plus poignants.
Pour donner quelque idée des intrigues et de la mau
vaise foi qui furent mises en @uvre pour faire avorter les
projets de Ricci , nous consignerons ici l'anecdote suivante .
Le général des olivétains se prétendit créancier des moines
de son ordre en Toscane pour une somme qui aurait ab
sorbé tout leur avoir , et il parvint , soit en trompant les
ministres de Léopold , soit en les rendant complices de sa
fraude , à leur faire reconnaître la validité de ses préten
tions. Mais Ricci découvrit qu'il ne s'agissait que d'une de
ces vieilles taxes imposées par la cour de Rome et que le
grand -duc avait abolies . Ce n'est pas tout : le pape Benoît XIV
ayant , avant cette abolition , prévu de longue main que les
dites taxes finiraient par ne plus pouvoir être perçues , ni
en Toscane , ni ailleurs , les avait capitalisées , et pour ne pas
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