Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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vexations auxquelles il avait été en butte de la part de ses
supérieurs , qui ne faisaient, cux , qu'exécuter les instruc
tions que Rome leur communiquait par l'intermédiaire de
ses nonces . C'est ce qui fit généralement songer à la néces
sité de supprimer les nonciatures, seul moyen de se débar
rasser des intrigues que dirigeaient les agents en titre de
la cour pontificale.
En outre , les lettres que Ricci recevait coup sur coup ,
de France , de Belgique et même de Rome , lui démontraient
à l'évidence que tout ce qui se tramait alors dans un sens
opposé à l'esprit du siècle émanait du saint-siége . « La
résistance du Brabant ferait un grand plaisir au pape, si
elle pouvait faire changer le système de la cour de Vienne
par rapport à l'enseignement de la doctrine, écrivait le
cardinal de Bernis à sa cour (23 mai 1787) . Le nonce
Zondadari, réfugié à Liége (1790), promettait à la gouver
nante des Pays -Bas , pour le cas où elle parviendrait à faire
que l'électeur de Cologne , son frère , se déclarât contre le
congrès d’Ems , que le pape , de son côté , ferait rentrer les
Belges sous la domination impériale. Nous reparlerons de
ce nonce , à propos de la bénédiction pastorale qu'il donna ,
quelques années après , aux Arétins qui venaient d'égorger
et de brûler des juifs.
Quoi qu'il en soit , les pétitions au gouvernement se mul
tiplièrent : elles avaient surtout pour but la suppression
des litanies en langue vulgaire . Le gouvernement ne voulut
pas avoir l'air de céder devant ces démonstrations ; il fit
ordonner aux pétitionnaires d'obéir à leur pasteur , et il
exhorta l'évêque à se montrer facile sur ce qu'on lui de
n