Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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cier des livres , des journaux et des lettres qu'il avait bien
voulu lui faire parvenir . L'invasion accomplie , il ne vit plus
le nouveau commissaire, et ne reçut rien de France , si ce
n'est par la voie ouverte à tout le monde. Il avait corres
pondu avec ses amis de tous les pays , pour se tenir au cou
rant des nouvelles littéraires , et avec ceux de France en
particulier , afin d'être exactement instruit des vicissitudes
de l'église gallicane, l'objet constant de sa plus vive sollici
tude . Quant au jansenisme, il en repousse l'accusation en
démontrant qu'il avait toujours condamné , de bonne foi, les
cinq propositions anathématisées par l'église .
L'entrée des Français à Florence (15 octobre 1800) avait
fait fuir tous les instigateurs du pouvoir déchu, et entre
autres celui qui leur servait de chef , le nonee pontifical. La
politique de la cour de Rome avait complétement changé
avec les circonstances. Bientôt l'ancien évêque de Pistoie
reçut une lettre de cet agent romain , lettre cette fois fort
douce et fort polie , où le nonce se bornait à lui demander
une réponse à celle que lui avait écrite le cardinal Consalvi ,
et la simple assurance de sa soumission et de son obéis
sance au pape . Ricci ne tarda pas un instant à le satisfaire,
et il ajouta à ce qu'on désirait de lui de nouvelles assurances
de sa parfaite conformité, en matière de ſoi, avec l'église
romaine .
Le peu de protection dont l'ancien évêque de Pistoie
avait joui dans les derniers temps , protection toutefois qui
ne s'était traduite que d'une manière négative , c'est-à - dire
par quelque modération dans la persécution , était due en
grande partie à ses amis de France , et surtout à l'évêque