Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

167
-
citer auprès du saint-siége au nom de l'impétrant . Mais
celui -ci était pauvre , et l'infâme boutique, nous citons
Ricci même , — dont les livres imprimés et autorisés sous
le titre de : Pratique ( Praxis ), par Ventriglia , Pirro Cor
rado , etc. , dévoilent les honteuses ressources , n'accorde ses
faveurs qu'à ceux qui se présentent les mains pleines d'ar
gent (dummodo gravis ære sit manus) . Ricci n'obtint pas
même de réponse .
Il se tourna alors vers le grand -duc, qui s'empressa de
lui conſérer tous les pouvoirs du chef de l'état en pareille
matière . Muni de cette autorité, le prélat n'hésita plus , et
dans l'espace de cinq ans , il accorda de son propre chef,
« pour motifs légitimes et sans aucuns frais, » comme l'avait
ordonné le concile de Trente , trois cent dix-sept dispenses ,
contre lesquelles la cour de Rome ne réclama point , du
moins expressément.
Les principes de Ricci sur ce qui concerne le mariage
étaient ceux des canonistes de son époque , et ces principes
ont fini par être généralement adoptés , hormis par les par
tisans exclusifs des anciennes prétentions de la cour de
Rome . Le mariage , disait notre évêque , est un contrat dont
la loi seule règlc les conditions ; Jésus , sans changer sa
nature , l'a élevé à la dignité de sacrement : la bénédiction
nuptiale , cérémonie religieuse dont l'église a voulu qu'il
fût suivi , peut , et pour les catholiques doit être reçue après
l'acte civil .
Ricci , avons-nous dit , accordait ses dispenses gratis, mais
seulement lorsqu'il y avait en réalité des motifs valables
pour les demander . Il refusa donc celles que sollicitaient
»