Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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45banquets aux mains amaigries des pauvres , décimés chaquejour par la faim .On avait , sans recourir pour cela à l'autorité ecclésiastique , exilé des prêtres notoirement assassins , débauchéset perturbateurs du repos public , et on continua pendanttoute l'année 1767 ces actes de rigueur, aussi nécessairesqu'insolites jusqu'à cette époque . L'année suivante , Rucellaiproposa au grand -duc l'abolition radicale des immunités ecclésiastiques, incompatibles avec les droits du gouvernement,et subsidiairement , si on n'osait pas franchir d'emblée cepas décisiſ, la conclusion d'un concordat avec le saint-siége .A ce propos , le sénateur faisait observer que , si l'on se résolvait à traiter, il ne faudrait jamais perdre de vue qu'onavait affaire à la plus rusée des cours, qui du moins jusque -làavait toujours réussi à se tirer avec avantage de ces sortesde conventions .En 1769 , la question des asiles fut tranchée par le pou-•voir qui les supprima. Après cela , tout l'intérêt se portasur la bulle In coena Domini, résumé des priviléges que lespapes ont attribués aux prêtres des divers états catholiques,sans la coopération ni même l'assentiment du gouvernementde ces états , afin de réduire les nations à n'être quesimples provinces de la catholicité , de laquelle eux ,papes , disposaient d'une manière absolue . Pour faire justice de la bulle en question sans cependant l'attaquer directement , on décida que dorénavant aucun décret de la courde Rome n'aurait d'autorité en Toscane à moins d'avoir étércvêtu de l'exequatur du gouvernement , et cet exequaturfut refusé à la bulle In coena .4.de
46L'année d'après et la suivante mirent fin à l'abus desprisons claustrales , et amenèrent de nouvelles mesurespour empêcher la trop grande multiplication des maisonsreligieuses . Il y eut d'autres règlements sur les taxes del'officialité, sur le divorce et les dispenses de faire maigreaux joursprescrits, etc. , etc. Enfin , on commença à entendrearticuler quelques plaintes concernant les désordres quiavaient lieu dans les couvents de femmes . On mit aussi enavant le projet de salarier les ministres du culte après qu'onaurait déclaré les biens du clergé propriété nationale .
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