Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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quante ans plus tôt , le besoin de déblayer le terrain des
contradictions que le temps avait signalées dans l'an
cienne organisation de la société . L'auteur a , pendant
toute sa vie , combattu la foi qui , depuis qu'il n'est plus
possible de comprimer la discussion et d'empêcher le
doute , est devenue incapable de maintenir l'ordre parmi
les hommes réunis . D'abord il l'a fait de sentiment ;
maintenant il se rend compte des motifs qui le portent à
persévérer dans cette guerre aux doctrines non démon
trées , et par conséquent il en est d'autant plus animé à la
poursuivre .
Seulement , distinguant les époques , il rend sincère
ment hommage aux bienfaits que la foi, pendant des siè
cles , a répandus sur le monde ignorant et docile ; il re
connaît que la soumission sincère à une autorité révélée ,
que la résignation consciencieuse à l'ordre établi, quelles
que fussent les souffrances dont cet ordre était cause ,
pouvaient alors , exclusivement à tout autre principe de
stabilité , sauver le monde de l'anarchie et de la décom
position .
Et il respecte les hommes qui , en dépit de l'évidence
rationnelle , se flattent encore de ramener cette autorité
avec l'ordre dont elle est la base , en restaurant les
croyances déchues . L'amour de la conservation les aveu
gle ; l'incertitude toujours croissante des esprits et la
désorganisation sociale en progrès accéléré ne leur des
silleront les yeux que trop tôt .