Evèque Ricci (1830, Louis de Potter)

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ne pouvait être néanmoins affirmé que comme hypothé
tique . Les catholiques , les chrétiens de toutes les sectes ,
les révélationnistes de toutes les écoles , n'avaient garde de
s'élever à cette hauteur .
Ce fut à la pénitence et aux indulgences , corrompues par
les maîtres d'une fausse doctrine (les jésuites aux yeux de
Ricci) , que l'évêque s'en prit cette fois . Les disciples de
saint Augustin et de saint Thomas s'étaient opposés au mal ,
nous dit - il, et ses prédécesseurs , Alamanni et Ippoliti ,
avaient fait beaucoup d'efforts pour le déraciner . Mais il
restait encore à faire après eux , et Ricci l'entreprit sans
tarder , avec l'aide du canoniste Palmieri qu'il fit venir
de Gênes tout exprès , et qu'il attacha à son église cathé
drale .
Puis il expurgea le bréviaire , en faisant disparaître des
leçons ce qui le choquait le plus . Ses amis , les jansénistes
de France , auraient voulu davantage . Mais il sacrifia à la
prudence , en cette occasion , et réserva ce qu'il ne jugea pas
opportun pour le moment , à la célébration de son synode
diocésain .
Rome trouva alors un nouveau moyen de le vexer : elle
se fit adresser des prêtres censés appartenir au diocèse de
Pistoie et Prato , et qui se plaignaient des dilapidations de
leur pasteur , de la profanation des reliques et des images ,
des erreurs qu'il faisait répandre , du dénûment dans le
quel il les laissait , parce qu'ils refusaient de se faire ses
complices. Le pape , se donnant l'air de les repousser , les
renvoyait au saint- office , pour faire plus de bruit . Le
grand -duc, à qui on fit part de cette machination, ordonna
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