Isole di cultura.pdf - Centro Documentazione Luserna

Roncaccio (a.1484 perg.n.12); la località Reorte in Castello (a.1517, perg.n.20); Grondo
(a.1537, perg.n.32a). In ogni caso l’ubicazione dei beni fatti oggetto di contrattazione (…)
risulta sempre preceduta dalla formula in territorio Rimelle, da considerare ambito di attuazione
del diritto consuetudinario comunale.
Rilevato che, nella documentazione esaminata la località più frequentemente ricordata è
Scarampoglio (toponimo che ricorre in almeno 12 carte) e che dall’insieme degli atti notarili
esaminati si ricava “uno spaccato della vita comunitaria rimellese nelle sue espressioni
individuali e sociali e nelle sue forme materiali”, il prof. Vasina A. ci offre un’ulteriore
messe di dati che l’economia del presente lavoro non ci consente di riprodurre e per
la quale rimandiamo alla lettura diretta dell’articolo stesso, citiamo però la conclusione
in cui si dice che “da più segni sembra legittimo affermare che Rimella, pur conservando
alcuni dei primitivi caratteri germanici, nel ‘400, ‘500 fece notevoli passi avanti nel processo
di ambientamento nel mondo valsesiano.
In questo senso, fra l’altro sembrerebbero deporre da un lato la minore pregnanza walseriana
degli antroponimi rimellesi, dall’altro una significativa presenza di toponimi locali
di origine germanica”.
Nel libro di Bauen 175 sono attestate, come dati certi e indicazioni attendibili, la costruzione
(1518) e la consacrazione della Chiesa a Parrocchiale (a.1528), segno della crescita
di importanza della Chiesa “in villa Ecclesie ” (cfr. A. Vasina, art. cit.), ma ci vengono
anche offerti dati sul problema della sepoltura dei morti di Campello che dovevano essere
trasportati a piedi, per un pericoloso sentiero, attraverso la Colma ( Strönerfurku ,
2000 m. di altezza ca.), per essere seppelliti nella Chiesa di appartenenza, cioè Rimella.
Tale problema era grave perché i campellesi morti nella stagione invernale dovevano
essere congelati nella neve nel lato nord della Strönerfurku per poter essere seppelliti a
Rimella solo dopo le scioglimento della neve stessa. Viene risolto, ma solo nel 1551,
con la consacrazione del nuovo cimitero di Kampel (Campello), per cui, ci informa
Bauen, il 21 aprile della stesso anno viene utilizzato per l’ultima volta il “Töturaschte”
detto “Obrun Balme”. Dalla stessa fonte veniamo a sapere che l’11 settembre del
1597 infine , Campello viene separato dalla Parrocchia di Rimella ed annesso a quella
di Forno (Valstrona). Campello diventerà Comune indipendente da Rimella solo nel
1814.
Le notizie finora citate sulla Rimella del Quattro-Cinquecento, alcune delle quali confermate
da recenti ricerche negli archivi Diocesano di Novara e civico di Varallo, contribuiscono
a creare l’immagine di una comunità viva che, nonostante l’asperità del paesaggio,
la durezza di un lavoro faticoso quando non pericoloso, gli ostacoli posti da una economia
agro-pastorale e da condizioni di vita spesso ai limiti della sopravvivenza, ha saputo,
con l’intelligenza, il coraggio, la tenacia e la disponibilità al sacrificio alimentata da
uno spirito religioso profondamente sentito di tutti i suoi membri, creare una cultura ricca
ed originale testimoniata ancora oggi dal numero, solidità e bellezza degli edifici sacri,
in primo luogo la Chiesa Parrocchiale 176 , dalle case ad uso di abitazione come casa Robbo
175 Marco Bauen, op. cit. traduz. it. pag. 397.
176 Silvia Pizzetta “La Cappella-Ossario di Rimella”, Remmalju 1994, pag. 5. “La casa a Rimella”, Remmalju
1996, pag.13.
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