Atti dei seminari di studi desanctisiani - Morreseemigrato.Ch

inclinazione non era "di guardare dentro nel partito, ma di guardare al di sopra
la situazione del Paese del quale i partiti sono solo strumenti" (un concetto alto
e moderno del partito), ammonendo che "i partiti sono tanto più forti quanto
meno pensano a se stessi c più pensano al Paese e hanno con questo il loro
premio, perché cosi diventano centri di attrazione e di simpatia".
"Il vero patriottismo di un partito" - diceva - "è quel sentire viva e
presente la patria in mezzo al partito per tenersi in continua comunicazione con
tutto il Paese".
"Quando non c'è questo patriottismo, nasce quel terribile fenomeno che
si chiama l'apatia; il Paese che abbandona i partiti, e talora diserta persino le
urne. Bisogna pensare al Paese dunque, se volete che il Paese si occupi di voi".
Questo l'ammonimento che Egli dava ai partiti. Queste parole furono dette
cento anni fa e qualcuno può pensare di averle lette stamattina, perché l'analisi
può riferirsi pari pari alla situazione attuale.
Il secondo concetto fu quello dell'educazione. Egli disse che "l'opera dei
secoli non si cancella in un giorno e che l'Italia giovane non può nascere che
dall'educazione, come i costumi di vita che consistono in un ingrandimento del
nostro io, che fa di sé quello che è fuori, e che è pure suo prodotto, la famiglia,
il comune, la patria, l'umanità".
Il terzo concetto fu quello della distinzione tra unità e unificazione: era il
periodo dell'unificazione dell'Italia. Egli disse: "noi abbiamo ormai l'unità
nazionale ma a questa unità manca ancora una base: l'unificazione è quel lento
lavorio di assimilazione, che deve eliminare possibilmente le distanze che
separano ancora regione da regione e classe da classe".
"L'organismo sociale è simile all'organismo umano, nel quale la malattia
di un membro, se la trascuri, diviene malattia e morte di tutto l'organismo".
"Se una regione langue" - probabilmente egli pensava alle nostre regioni
- "quel languore si ripercuote in tutte le regioni d'Italia e una classe che soffre
diviene una piaga nel corpo sociale e si fa cancrena e lo uccide. Il male di uno
diviene il male di tutti e nasce quel sentimento di solidarietà, che ci fa sentire
come nostra sventura, sventura di tutta Italia, la sventura che colpisce una
regione di questa o una classe. Noi dobbiamo essere pronti all'aiuto, non solo
in nome di questa o quella regione, di questa o quella classe, ma in nome di
tutta Italia, per il bene dell'Italia". Pensate quanto era forte l'attenzione per
l'unità d'Italia che in quel periodo si costruiva!
Questi tre concetti identificarono i mali maggiori dell'Italia cui De
Sanctis non fece mancare il suo entusiasmo e la sua fede. De Sanctis non si
limitava soltanto a contemplare e scrivere; nell'azione politica aveva dato come
vedremo delle indicazioni, delle linee di una politica di rinnovamento, che non
potevano essere tracciate se non da un uomo come lui. Ancora oggi l'Italia si
riconosce e si sente impegnata nelle linee di quel programma.
De Sanctis morì il 29 dicembre 1883 - undici mesi dopo quel discorso - e
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