Atti dei seminari di studi desanctisiani - Morreseemigrato.Ch

'700 Pallante e D'Asti, lo stesso Pasquale Stanislao Mancini. De Sanctis mise scuola a
Napoli nel famoso vico Bisi: era la sua scuola e lui fu in qualche modo da essa
trascinato all'impegno politico. Nel clima hegheliano della cultura napoletana, che si
poneva in antitesi rispetto all'astrattezza dell'illuminismo, De Sanctis rappresentava un
filone che potremmo definire neo-guelfo. Lo svela quel suo celebre discorso ai giovani
del febbraio '48 in cui prende le distanze dalle esperienze del 1799 e dalle sue
premesse francesi e trasmette ai giovani il suo sentimento intriso di moderatismo neocattolico.
Il maggio del '48, con i moti rivoluzionari portò ad un coinvolgimento forte
proprio di tutti i suoi allievi. Questo coinvolgimento lo prese e lo travolse negli eventi
di quei giorni, tanto che il De Sanctis fu imprigionato in Castel dell'Ovo. Seguì la fuga
in Calabria, e poi il tempo dell'esilio militante nell'impegno culturale: Torino, Zurigo e
poi, quando è il momento di ritornare, nel 1860 ha la prima carica da Garibaldi, che lo
nomina Governatore della provincia di Principato Ultra. De Sanctis comincia così a
dare un segno della sua forte capacità operativa, al di là dei giudizi molto critici, che
proprio su questo punto ci ha letto prima Gerardo. In realtà da giovanissimo De
Sanctis con grande capacità affronta un problema allora drammaticamente complesso,
quello del brigantaggio in Alta Irpinia.
Lo ho nel mio piccolo archivio privato un provvedimento originale di De Sanctis
Governatore, con la sua firma autografa, proprio su questi temi dell'impegno e della
riorganizzazione della Guardia Nazionale: quindi politico non solo di grandi capacità
analitiche, ma politico di azione. Poi si candida, viene eletto in Parlamento e subito
diventa Ministro della Pubblica Istruzione.
Prima ancora di diventare Ministro e parlamentare, nel tempo ancora dell’avvio
della riorganizzazione o dell'organizzazione dello Stato Nazionale, s'impegna nella
riorganizzazione dell'Università di Napoli, un compito al quale attese in brevissimo
tempo e con grande successo. Tornarono tutti i grandi esuli, da Spaventa a Mancini a
Imbriani a Borghi a Villani, a Settembrini, ricreando intorno all'Università di Napoli la
funzione di grande fucina delle classi dirigenti del Mezzogiorno: quindi impegni
molto concreti, capacità molto concreta. E poi viene eletto in Parlamento, fa il
Ministro con Cavour e con Ricasoli, poi con Cairoli. Memorabile la sua grande
battaglia per l'istruzione obbligatoria. I suoi discorsi, quando in Parlamento nel '74 si
discuteva questa proposta, restano esemplari. In questi c'è tutto quello che noi oggi, in
questo clima di new economy, intendiamo come società della conoscenza; in fondo fu
una grande anticipazione sul valore della diffusione dell'istruzione come grande
occasione di riscatto e di partecipazione vera dei cittadini alla vita della comunità, in
generale, per l'intera realtà del Paese, del neo-unito Paese, ma naturalmente era
particolare l'attenzione per queste realtà del Mezzogiorno.
Dopo questo tempo di battaglie sulla straordinaria importanza dell’istruzione c'è il
tempo della rivoluzione parlamentare del marzo '76. In un certo senso questo è il
punto di svolta anche della sua riflessione e del suo rapporto con la politica. La
rivoluzione crea una profonda delusione anche in De Sanctis; tutto quello che accadrà
in quel tempo viene descritto dal De Sanctis come segno di decadimento del senso
morale, della moralità pubblica e privata insieme, come allontanamento della politica
dalle grandi spinte etico-ideologiche del Risorgimento. Qui è del tutto automatico e
spontaneo l'accostamento di quella condizione a questa che pure noi abbiamo vissuto e
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