Atti dei seminari di studi desanctisiani - Morreseemigrato.Ch

viviamo di una politica - lo hanno sottolineato con grande forza prima Bianco poi
Napolitano - di una politica che finisce per essere tutta gestione del potere, tutto
personalismo e tutta svuotata di ogni spinta ideale.
C'è in questo tempo tutta una serie di suoi scritti su una rivista che diventò m
qualche modo lo strumento delle sue forti battaglie su questi temi del decadimento
della condizione morale complessiva. ”I1 Diritto" è appunto quella rivista, sulla quale
ci sono pagine fortissime di analisi che potremmo leggere come assolutamente attuali:
la politica che resta svuotata delle sue ragioni, la politica che si riduce - come
inevitabilmente accade quando si crea questa condizione - a puro esercizio del potere.
I discorsi che sono stati fatti ci riportano irresistibilmente alla condizione del
nostro tempo. Anche noi abbiamo questa esigenza di vedere irrobustite le ragioni del
nostro impegno. Abbiamo alle spalle questa vicenda referendaria che è una vicenda
sulla quale si è creato, in un certo senso, un discrimine su come riorganizzare la
politica. Il discrimine oggi, sulle ipotesi di riorganizzazione della nostra vita politica e
delle nostre istituzioni credo sia tutto qui: se noi vogliamo o non riorganizzare la
politica in qualche modo ritornando alle identità politiche, a partiti rappresentativi di
identità politico-culturali. Credo che questa sia la più rilevante riflessione che noi
possiamo in qualche modo riprendere dalle ragioni di quel tempo: la distanza che si
realizzò allora tra politica e cultura.
Qui credo che dobbiamo fare una riflessione ulteriore che pure ci viene suggerita
da De Sanctis. Quando si determina questa condizione è in genere la politica ad essere
caricata della responsabilità della divaricazione. Ma ci sono spunti di De Sanctis che
in qualche modo sembrano ribaltare il quadro perché ci sono situazioni nelle quali la
cultura stessa ha le sue responsabilità, e allora è alla cultura, che bisogna rivolgere la
speranza, che ritorni ad essere forza motrice. Perché deve essere la cultura, la cui
missione specifica è proprio l'elaborazione di nuove motivazioni, capace di offrire
nuove spinte ideali che possono risollevare la politica. E in questa necessaria
interazione tra politica e cultura io credo che sia m qualche modo insieme il dramma e
la speranza di questo nostro tempo ed il richiamo alla lezione desanctisiana può anche
in questo considerarsi attualissimo.
Voi sapete che De Sanctis ebbe ulteriori esperienze di Governo dopo quella prima
di Ministro con i due Governi Cavour e Ricasoli. Ritornò ad essere Ministro
dell'istruzione con il Governo Cairoli. E qui forse è il tempo in cui la sua battaglia di
nuovo sull'istruzione acquista un peso ed una forza e anche una incidenza rispetto ad
alcune innovazioni concrete, la grande battaglia della scuola per tutti come premessa
di eguaglianza sociale, e soprattutto la battaglia per l'istruzione tecnico-scientifica
come bilanciamento della cultura retorica. Credo che questo è un retaggio forse poco
sottolineato, ma molto attuale in questo nostro tempo di grande consapevolezza della
dipendenza dello sviluppo dalla innovazione e della imprescindibilità della ricerca per
determinare l'innovazione. Il grande critico letterario si fa cosi sostenitore della
necessità dell'istruzione tecnico-scientifica: fu lui che tra l'altro inserì l'educazione
fisica tra gli insegnamenti. Il tempo che viviamo con la grande rivoluzione digitale
può creare o le condizioni di una grande e più generalizzata partecipazione di tutti ai
più vari servizi, alle più varie potenzialità che queste tecnologie offrono, o al contrario
nuove fratture, questa volta non più soltanto per aree geografiche, ma ancor più per
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