organizzazione snella e modulare. Come si adatta il sindacato

M. Canauz – Oltre il taylorismo: l’Organizzazione Snella, quella Modulare e il loro Riflesso sul Sindacato
E’ probabile che Kafka, al di là di di ogni possibile onirismo 9 , tragga spunto dalla decadenza
del, pur quasi perfetto, sistema amministrativo austro-ungarico, da lui ben conosciuto in quanto
impiegato dall’Istituto per gli infortuni sul lavoro.
Studiando la crisi del mito asburgico 10 si può notare come un’organizzazione statale
pianificata con somma lucidità ed una burocrazia altamente professionale possa, nel momento in
cui smarrisce il suo fine principale, passare dal servizio al cittadino alla sua negazione.
Sono diversi i casi riportati della letteratura austro-ungarica di funzionari che svolgono
assiduamente e diligentemente il loro lavoro, anche a discapito dei propri interessi e dei propri
affetti e che appaiono al lettore figure del tutto assurde in quanto operanti in un’organizzazione,
diventata col tempo, priva di ogni logica e fondamento.
Che senso può avere ordinare dalle otto alle diciassette di ogni giorno le mappe catastali di
terreni divorati dalla guerra? Che senso può avere il sacrificio della famiglia Trotta, tanto ben
descritta da Roth nel romanzo Radetzkymarsch 11 , a difesa di un Impero che sta scomparendo ed
al servizio di un uomo, il Kaiser Francesco Giuseppe, descritto come un individuo sospeso tra la
vita ed il letargo e pieno di una dolorosa saggezza.
“L’imperatore stette ancora un attimo immobile davanti al tenente, ma non vedeva né trotta
né gli altri. Non aveva più alcuna voglia di passare in rassegna le file, ma doveva farlo perché
gli altri non si accorgessero che egli era sbigottito della sua stessa vecchiezza. I suoi occhi
guardavano nuovamente, come al solito, in lontananza dove emergevano le sponde dell’eternità.
Frattanto egli non si accorgeva che al suo naso era apparsa una goccia trasparente come il
vetro (…...) che finalmente, finalmente scivolò tra i folti baffi d’argento e vi scomparve.”
Che cosa rimane di una perfetta macchina burocratica quando i suoi funzionari ne utilizzano
gli strumenti ed i metodi per descrivere con l’assoluta precisione sul linguaggio tecnico, lo
spogliarsi delle donne davanti alle finestre di fronte agli uffici statali 12 ?
Similmente leggendo il Deserto dei tartari 13 di Buzzati che senso hanno le norme, le regole,
le esercitazioni fatte quotidianamente nella Fortezza Bastiani, in assenza dei Tartari, se non quella
di un ritmico spettrale, assurdo gioco con il nulla?
In questi casi viene meno la razionalità e le finalità dell’organizzazione. Non si capisce per
chi e per che cosa ci si debba comportare in un dato modo ed alla stessa maniera si perde il
significato di efficienza, se non in senso assoluto ma relativamente all’ambito organizzativo cui si
9 Canauz M. (2000), Kafka e le donne, Atheneum Firenze.
10 C. Magris (1963), Il mito asburgico, Einaudi, Torino.
11 Roth J. (1996), La marcia di Radetzky, Adelphi, Milano.
12 Si veda Von Rezzori G. (1971), Die erleuchteten Fernster, tr. It. Le finestre illuminate,Einaudi, Torino.
13 Buzzati D. (2000), Il deserto dei Tartari, Mondatori, Milano.
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