geschiedenis

1dér Syfteniatifcht Godgeleerdheid. 93mensch na het verderf-leidt. — In het XVH;achtfte en negende hoofdltuk handelt hij EEUW.óver het Geestlijk en geheimzinnig Martelaarfchap.Dit is de groouTe verborgenheidder geheele leer, waarin de volmaaktLwidvoorlil te zoeken is Godftelt dén mensch meenigmaalen bloot aande hardde beproevingen. En wanneerdeezen tot in 't binnenlle der ziel doordringen,zuivert God de ziel, en polijsthaar van den roest des hoogmoeds, dergierigheid, ijdelheid en eigenliefde. DeZiel geraakt tot de innigfte kennis vanZich Zelve, en leert geiooven, dat ergeen godloozer en vloekwaardiger fchepfelop de aarde is, dan zij zelve. Zijbekomt dus eene walg van zich zelve.En zo gebruikt God de aanvallen vanbenaauwdheid, van kommer, en zellVverachting, die door den duivel wordenveroorzaakt, als gefchikte middelen, omde ziel te •behouden , en geheel fchoonte maaken. • In de volgende hoofdftukkenhandelt hij over de zogenoemdeKecollertio interna, waardoor de ziel zcafgetrokken wordt, dat zij zich zelve,en haar geheel aanweczen vergeet, ahIchier niet bewust van haar beltaan. Zillaat ftilzwijgend in de tegenwoordigheic lvan God, en verëenigt zich daarom liefderijk met hem. — Wijders handelt hiiover het welbehaagén , dat God heeftniet zo zeer in het veel doen, of gevoelen der menfehen, maar in het veel lijdenDie zich 't lijdlijkst gedraagt, behaagGo(\